وقال: أسواء، أي مستوون، واحدهم سِوًى وسُوًى.
وجمع زائف زائفات وزوائف وزيف بضم الزاي وتشديد الياء وفتحها، وجمع زيف زيوف، مثل سيف وسيوف. قال امرؤ القيس (١):
............................. … صليل زيوف ينتقدن بعبقرا
(وتقول: دانق ودانق، وخاتم وخاتم، وطابع وطابع، وطابق وطابق، كل هذا صحيح جائز) (٢) بكسر ثالثها وفتحه [١٤٠/ب].
فأما الدانق والدانق: فهما بمعنى واحد (٣)، وهو سدس الدرهم، وجمعها (٤) دوانق، والعامة تقول: دوانيق بالياء، فيكون جمع داناق (٥)، وهي لغة للعرب في الدانق، كما قالوا للخاتم: خاتام، وللدرهم: درهام (٦).
(١) ديوانه ٦٤، وصدره:
كأن صليل المرو حين تطيره
قال شارحه: "وعبقر: موضع باليمن، وكانت دراهمه زيوفا".
(٢) قال ابن درستويه (٢٢٣/ب): "العامة تفتح هذا كله لخفة الفتح، والعرب تكسره وتفتحه".
(٣) العين ٥/ ١١٨، والتهذيب ٩/ ٣٥، والمحيط ٥/ ٣٤٩، والصحاح ٤/ ١٤٧٧، والمحكم ٦/ ١٩٤ (دنق)، والجمهرة (دنق) ٢/ ٦٧٦: "الدانق: معروف معرب، بكسر النون - وهو الأفصح الأعلى - وفتحها، وكان الأصمعي يأبى إلا الفتح". وينظر: المعرب ١٤٥.
(٤) كذا، والسياق يقتضي وجمعهما.
(٥) دوانيق جمع دانق بالفتح، ودوانق جمع دانق بالكسر في: العين ٥/ ١١٨، والتهذيب ٩/ ٣٥، والمحيط ٥/ ٣٤٩، ودوانيق شاذة في المحكم ٦/ ١٩٤ (دنق).
(٦) ينظر: الكتاب ٣/ ٤٢٥، ٤/ ٢٤٩، وأدب الكاتب ٥٩٦، والمدخل إلى تقويم اللسان ١١٩، والصحاح (دنق) ٤/ ١٤٧٧.