﴿إِنْ هِيَ إِلاَّ مَوْتَتُنَا الأُولَى﴾ (١).
(والخلة) (٢) بالضم: (المودة) وهما بمعنى الحب. والجميع (٣) خلات [١٥٠/ب] وخلل.
(والخلة) بالضم (أيضا): (ما كان حلوا من المرعى)، وهي ضد الحمض، والحمض من ذلك: ما كانت فيه ملوحة (٤)، والعرب تقول: "الخلة خبز الإبل والحمض فاكهتها" (٥).
والمرعى: هو النبات والشجر الذي ترعاه الإبل وغيرها، أي تأكله.
(والخلة) بالفتح: (الخصلة). والجميع (٦) الخلات والخلال.
(١) سورة الدخان ٣٥، وفي ش: ﴿لا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلاَّ الْمَوْتَةَ الأُولَى﴾ سورة الدخان ٥٦.
(٢) ما اتفق لفظه واختلف معناه ٧٤، والمثلث لابن السيد ١/ ٥٠١، ٥٠٢، وإكمال الأعلام ١/ ١٩٨، والجمهرة ١/ ١٠٧، ١٠٨، والتهذيب ٦/ ٥٦٨ - ٥٧٠، والصحاح ٤/ ١٦٨٧، والمحكم ٤/ ٣٧٠ - ٣٧٣ (خلل).
(٣) ش: "والجمع".
(٤) النبات لأبي حنيفة ٤.
(٥) الغريب المصنف (٩٣/ب)، وغريب الحديث لأبي عبيد ٤/ ٤٧٤، وأدب الكاتب ٩٩، والنبات لأبي حنيفة ٢٧، المثلث لابن السيد ١/ ٥٠٢، والجمهرة ١/ ٥٤٦، والتهذيب ٤/ ٢٢٣، والصحاح ٣/ ١٠٧٣، والمجمل ١/ ٢٥٢، واللسان ١١/ ٢١٢ (خلل)، وفي النبات للأصمعي ٣٨: "والخلة من العشب عند الإبل بمنزلة الخبز، والحمض بمنزلة اللحم".
(٦) ش: "والجمع".