(١) تثقيف اللسان ٤٠٥ ن والعين ٣/ ٤٧، والجمهرة ١/ ٥٥٩، والتهذيب ٤/ ٥١ ن ٥٢، ٥٤ ن والمحكم ٣/ ٨ - ١٠ (لقح).

(٢) في الفصيح ٢٩٨: "مصدر لقحت الأنثى لقاحا".

(٣) قال ابن درستويه (١٦٣/ب): "والعامة لا تعرف الحي اللحقاح لا بالفتح، ولا بالكسر، وتعرف ألبان اللقاح" وفي المحكم ٣/ ١٠: "قال ثعلب: الحي اللقاح، مشتق من لقاح الناقة، لأن الناقة إذا لقحت لم تطاوع الفحل". وهو شاذ عن أصل اشتقاق هذا الباب في المقاييس (لقح) ٥/ ٢٦٢.

(٤) في الديباج لأبي عبيدة ١١٨: "اللقاح قريش، وهوازن، وتيم، والرباب، وحنيفة، وإنما سموا لقاحا لأنهم لم يدينوا للملوك". وأنشد المصنف في التلويح ٥٨:

لعمر أبيك والأنباء تنمي … لنعم الحي في الجلى رياح

أبوا دين الملوك فهم لقاح … إذا هيجوا إلى حرب أشاحوا

وينظر: نشوة الطرب ١/ ٣٢٢، والمحكم ٣/ ١٠، واللسان ٢/ ٥٨٣ (لقح).

(٥) هو زهير، والبيت في ديوانه ٣٣ وفيه: "لحي حلال يعصم … " وعلى هذه الرواية لا شاهد فيه.