أمئيها إمآء، وأنا ممئ، وهي ممآة، على مثال أمعيتها أمعيها إمعاء، فأنا ممع، وهي ممعاة.
(وآلفتها) (١) بالمد، ووزنه أفعلتها أيضا: أي صيرتها ألفا، فأنا أولفها إيلافا، وأنا مولف، والدراهم مؤلفة، (وقد أمأت) هي على مثال أمعت، (وآلفت) بالمد، على مثال عالفت: (إذا صارت) هي (مائة وألفا) (٢).
(والطول: الفضل) (٣) بفتح الطاء وسكون الواو، وهو مصدر (طال عليهم يطول): إذا أفضل عليهم، أي أحسن. والفضل: هو الإحسان والمعروف الذي تسديه إلى غيرك. والفاعل طائل، والمفعول مطول عليه، على مثال مقول. وقال أبو عبيدة (٤) في قوله تعالى: ﴿أُولُوا الطَّوْلِ مِنْهُم﴾ (٥): "أولو السعة والغنى".
(١) إصلاح المنطق ٢٩٩، والأفعال للسرقسطي ٤/ ١٦٩، والجمهرة ٢/ ١٠٨٩، والتهذيب ١٥/ ٣٨٠، ٦١٨، ٦١٩، والمحيط ١٠/ ٣٤٤، ٤٥٦، والصحاح ٤/ ١٣٣٢، ٦/ ٢٤٨٩ (ألف، مأوى).
(٢) وفي نوادر أبي مسحل ١/ ٢٩٥: "ويقال: آلفت إبلك: وألفت، لغتان: إذا كملت ألفا. وأمأت وماءت كذلك: إذا كملت مائة، وهي تؤلف وتألف، وتمئي وتميء، لغتان". وينظر: فعلت وأفعلت للزجاج ٨٩.
(٣) إصلاح المنطق ١٢٣، ١٣٥، ١٣٦، ١٧٠، واشتقاق أسماء الله ١٩٣، والعين ٧/ ٤٥٠، ٤٥١، والتهذيب ١٤/ ١٧، ١٨، والمحيط ٩/ ٢١٠، ٢١١، والصحاح ٥/ ١٧٥٣ - ١٧٥٥، والمقاييس ٣/ ٤٣٣، ٤٣٤، والمجمل ١/ ٥٩٠ (طول).
(٤) مجاز القرآن ١/ ٢٦٥.
(٥) سورة التوبة ٨٦.