(١) الهمز ٢٢، وإصلاح المنطق ١٤٩، وأدب الكاتب ٣٦٣، والألفاظ المهموزة ٣٣. وفي الجمهرة (عبو) ١/ ٣٦٨: "وعبوت المتاع عبوا: إذا عبيته لغة يمانية". وقال أبو زيد: "عبأت المتاع وعبأته تعبئة، وكل من كلام العرب". الهمز ٢٢، والصحاح ١/ ٦١، والتهذيب ٣/ ٢٣٥، (عبأ).

(٢) الذي في الفصيح ٢٧٩: "كذلك حكى عن يونس والأصمعي". وقول يونس في الصحاح (عبأ، عبى) ١/ ٦٢، ٦/ ٢٤١٨، والأفعال لابن القطاع ٢/ ٣٨٩. وفي أدب الكاتب ٣٦٣: "وعبيت الجيش بلا همز، هذا قول الأخفش".

ويونس هو: أبو عبد الرحمن بن حبيب، كان إمام نحاة البصرة في عصره، له قياس في النحو، ومذاهب ينفرد بها عن غيره. من مؤلفاته: كتاب معاني القرآن، واللغات، والنوادر. توفي سنة ١٨٢ هـ.

أخبار النحويين البصريين ٥١، والفهرست ٤٧، ومراتب النحويين ٤٤، ووفيات الأعيان ٧/ ٢٤٤.

(٣) قوله في المقاييس (عبأ) ٤/ ٢١٦.

(٤) الهمز ٢٢. قال ابن فارس: "حكى بعضهم: عبأت الجيش، كأنهم ذكروا في كلتا الكلمتين اللغتين، غير أن الاختيار ما اختاره ثعلب" المجمل (عبا) ٢/ ٦٤٤.

وفي الجمهرة (عبأ) ٢/ ١٠٢٥: "عبيت الجيش أفصح وأعلى وأكثر من عبأته".

(٥) أي في المهموز، والبيت لأبي زبيد الطائي من قصيدة يصف فيها أسدا، وهو في ديوانه ٦٣٤، برواية: "كأن بنحوه وبمنكبيه".