2271 - (خ، م) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أحمد بن موسى، قال: ثنا عبد الله بن محمد بن عيسى، قال: ثنا أحمد بن مهدي، قال: ثنا سعيد بن أبي مريم، قال: ثنا نافع بن عمر بن جميل، قال:

حدثني ابن أبي ملكية، قال: كتبت إلى ابن عباس أسأله عن امرأتين كانتا تخرزان، فجرحت إحداهما الأخرى، فادعت أن صاحبتها ضربتها بإشفى، وأنكرت الأخرى، فكتب إلي ابن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى: أن البينة على من ادعى، واليمين على المدعى عليه، ولو أن الناس أعطوا بدعواهم لادعى ناس من الناس أموال ناس ودماءهم، ولكن أدعها، فاتل عليها ﴿إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم في الآخرة﴾، قال: ففعلت، فاعترفت، فبلغه ذلك، فسر به.

AUTO [16] ذكر الأخذ بظاهر سيرة العبد، والتغليظ في شهادة الزور

2272 - (خ) - حدثنا عمر بن أحمد، قال: أنا محمد بن علي، قال: أنا سليمان، قال: ثنا أبو زرعة، قال: ثنا أبو اليمان، قال: أنا #250# شعيب، عن الزهري، قال: حدثني حميد بن عبد الرحمن: أن عبد الله بن عتبة بن مسعود قال:

سمعت عمر بن الخطاب يقول: إن ناسا كانوا يؤخذون بالوحي في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن الوحي قد انقطع، وإنما نأخذكم الآن بما ظهر من أعمالكم؛ فمن أظهر لنا خيرا أمناه وقربناه، وليس إلينا من سريرته شيء؛ الله تعالى يحاسبه بسريرته، ومن أظهر لنا سوءا لم نأمنه ولم نصدقه؛ وإن قال: إن سريرتي حسنة.