| من ذلك قوله تعالى في أهل الإفك : ^ ( إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في | الذين آمنوا ) ^ الآية وقال : ^ ( وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم . . ) ^ .

وقال : ^ ( إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات . . ) ^ الآية .

وقال : ^ ( والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات يغير ما اكتسبوا . . ) ^ | الآية .

فهذا وما شاكله من حقوق الآدميين ينتقم الله تعالى من الظلمة | للمظلومين ويأخذ بها .

وما عدا هذا من حقوق الله تعالى فجائز العفو فيه ، لأنه أهل التقوى | وأهل المغفرة ، من أن لعن الرسول [ $ ] على معنيين :

أحدهما : في غير غضب يريد بذلك إعلام أمته بعظم ما عظم الله | والتحذير مما حذر الله منه ، كلعنته من أكل الرباء ، ومن أحدث حدثا أو آوى | محدثا ومن ادعى إلى غير أبيه ومن سب أصحابه إلى غير ذلك ، لعن فاعليها | في حال الرضاء تأكيدا لما أكد الله تعالى تعظيما لما عظم الله وحرمه .

والمعنى الثاني : أن يلعن في حال غضب وموجدة فذلك مرفوع عنه .

ولا يلحقهم لقوله : ' إنما أنا بشر مثلكم أغضب كما يغضب البشر وأيما | عبد لعنته أو ضربته أو دعوت عليه فاجعلها له زكاة وقربة ' .

فإن قال : فإن الصحابة قد لعن بعضهم بعضا فهو أيضا ممن عمتهم | لعنة رسول الله [ $ ] فيمن سب أصحابه .

قيل له : إنما أراد من لعن أصحابه من غير أصحابه ، فأما سب بعضهم |