روى البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : ((لما جاء ملك الموت إلى موسى سأل الله موسى أن يدنيه من الأرض المقدسة رمية بحجر قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : فلو كنت ثم لأريتكم قبره إلى جانب الطور عند الكثيب الأحمر)) والكثيب هو الرمل المجتمع.

فهذا الحديث لا يفيد تعيين مكان قبر موسى عليه السلام, وإنما يفيد أنه قريب من بيت المقدس، وكون رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((عند الكثيب الأحمر)) لا يفيد التعيين أيضا لأن الكثيب لا شك أنه كبير، ولهذا لم يكن قوله عليه الصلاة والسلام : ((عند الكثيب الأحمر)) كافيا في تعيين قبره . ولهذا قال : ((لو كنت هناك لأريتكم قبره)) ويستفاد من هذا الحديث أن بني إسرائيل لا يعلمون قبر موسى حقيقة، وما علمه النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا من قبل الله، وهذا يؤيد ما ذكرناه في إحدى القواعد أنه لا يمكن إثبات قبر نبي إلا ببرهان من الله أو من رسوله - صلى الله عليه وسلم - ، ولهذا قال الحسن البصري : ( لو علمت بنوا إسرائيل قبر موسى وهارون لاتخذوهما إلهين من دون الله) وهذا الذي ذكرناه يدلك على أن ما يقوله أحبار أهل الكتاب لا يعتمد عليه ، وما ذكره ابن عساكر16/182 عن كعب الأحبار (أن قبر موسى في دمشق) لم يثبت إلى كعب فإنه من طريق ابن شجاع وهو كذاب، وفيه انقطاع لأن مكحولا لم يسمع من كعب.

تنبيه: ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية في "الاقتضاء" 2/163 (أنه يوجد في مسجد قبلي دمشق يسمى مسجد القدم ـ أي: أثر قدم موسى عليه السلام ـ قال وهذا باطل لا أصل له، ولم يقدم موسى دمشق ولا ما حولها).

21- قبر نبي الله هارون عليه السلام :