1- اتخاذها بالصلاة والعبادة عندها وإن لم يبن عليها: وهذا محرم في دين الله، والأدلة على ذلك كثيرة خاصة وعامة، ومن الأدلة الخاصة :

أ- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ((لا تجعلوا بيوتكم مقابر فإن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة)) رواه مسلم.

ب- في حديث أبي سعيد الخدري عند أبي يعلى ((نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يبنى على القبور وأن يصلى عليها)).

ج- عن أبي مرثد رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ((لا تصلوا إلى القبور ولا تجلسوا عليها)) رواه مسلم .

د- عن زيد بن خالد رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ((لا تتخذوا بيوتكم قبورا صلوا فيها)) رواه أحمد وهو صحيح، وقد جاء عن ابن عمر.

فهذه الأحاديث واضحة لا يتوقف مسلم منصف عن قبول الحكم المنصوص فيها ألا وهو تحريم قصد القبور بشيء من العبادات أيا كان نوعها

ومن أنواع الاتخاذ في العبادة أن يصلي إلى القبر أي: يكون القبر أمامه، وهذا منهي عنه كما تقدم في حديث أبي مرثد , والنهي هنا للتحريم

ومن أنواع الاتخاذ المنهي عنه الصلاة على القبر نفسه، فقد روى الطبراني من حديث ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ((لا تصلوا إلى قبر ولا تصلوا على قبر)) وهو قابل للتحسين.

3- اتخاذها بإدخال القبر في المسجد.