وجاء من حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن رجلا قال : ((ما شاء الله وشئت يارسول الله فقال الرسول - صلى الله عليه وسلم - : أجعلتني لله ندا قل ما شاء الله وحده)) رواه أحمد 1/347،283 وابن السني في "عمل اليوم والليلة"ص(314) والنسائي في "الكبرى" وهو حسن.

انظر إلى خطر الشرك فإذا كان المسلم يقع في الشرك ويصير النبي - صلى الله عليه وسلم - ندا لله بمجرد اللفظ, فكيف بمن يطالب بالمدد من الأموات ويعتقد دفعهم للملمات ، وتصريفهم لأمور الكون؟ وانظر إلى ما جاء عن الرسول - صلى الله عليه وسلم - عند ما قال بعض الصحابة : يارسول الله اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط فقال - صلى الله عليه وسلم - : ((الله أكبر هذا كما قالت بنو إسرائيل لموسى اجعل لنا إلها كما لهم آلهة)) رواه الترمذي4/475-476 وأحمد 5/218والطيالسي وابن أبي شيبة وعبدالرزاق والطبراني من حديث أبي واقد الليثي وهو صحيح، فإذا كان تعليق السلاح على الشجرة تبركا بها يجعلها إلها لمن فعل ذلك, فكيف بمن يخاف ويذبح وينذر ويتمرغ عند أعتاب الضرائح ؟.

وقال ابن تيمية رحمه الله كما في "مجموع الفتاوى"1/55 : (فإذا لم تكن القلوب مخلصة لله الدين عبدت غيره من الآلهة التي يعبدها أكثر الناس مما رضوه لأنفسهم فأشركت بالله بعبادة غيره واستعانته, فتعبد غيره وتستيقن به لجهلها بسعادتها التي تنالها بعبادة خالقها والإستعانة به...)

وقال العلامة ابن باز رحمه الله : (ومن العقائد المضادة للحق ما يعتقده بعض الباطنية وبعض المتصوفة من أن من يسمونهم بالأولياء يشاركون الله في التدبير ويتصرفون في شئون العالم ويسمونهم بالأقطاب والأوتاد والأنداد وغير ذلك من الأسماء التي اخترعوها لآلهتهم)انظر"الإتمام بشرح العقيدة الصحيحة ونواقض الإسلام"ص(167).

تواجد شياطين الجن عند الضرائح التي تعبد من دون الله