قال ابن عبد الهادي في "الصارم المنكي"ص(173) : (هو حديث باطل لا أصل له وخبر معضل لا يعتمد على مثله وهو من أضعف المراسيل وأوهى المنقطعات) .اهـ من "الصارم المنكي" .

الحديث الثاني والعشرون : عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : ((من سأل لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - الدرجة الوسيلة حلت له الشفاعة يوم القيامة ، ومن زار قبر الرسول - صلى الله عليه وسلم - كان في جوار رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ))

هذا مكذوب على علي رضي الله عنه يرويه عبد الملك بن هارون بن عنترة عن أبيه عن جده عن علي به.

عبد الملك بن هارون بن عنترة متهم بالكذب ووضع الحديث.

الحديث الثالث والعشرون : عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ((ما من مسلم يسلم علي في شرق ولا غرب إلا أنا وملائكة ربي نرد عليه السلام فقال له قائل: يا رسول الله ما بال أهل المدينة ؟ فقال : وما يقال لكريم في جيرته وجيرانه)) رواه الطبراني عن أبي هريرة.

والحديث موضوع على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليس له أصل. والمتهم بوضعه شيخ الطبراني عبيد الله بن محمد العمري المدني ، ويجوز أن يكون وضع له وأدخل عليه فحدث به) اهـ من "الصارم المنكي" وانظر "الضعيفة" رقم (205).

الحديث الرابع والعشرون : عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ((من صلى عليّ عند قبري سمعته ، ومن صلى علي نائيا من قبري أبلغته)) أخرجه البيهقي في "الشعب" .

قال صاحب "الصارم المنكي" : (موضوع على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم يحدث به أبو هريرة ولا أبو صالح ولا الأعمش ، فيه محمد بن مروان السدي متهم بالكذب والوضع . وفيه أيضا العلاء بن عمرو الحنفي متروك) .

وجاء نحوه عن أبي البختري عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن النبي - صلى الله عليه وسلم -