82- عبد الله بن حمزة المتوفى سنة 614هـ وخطابه القبوري الموجه إلى أهل قرية (لصف) من بلادنهم يوبخهم لما لم يبنوا قبة على قبر أخيه إبراهيم بن حمزة قال : (فهلا استشفيتم بتراب مصرعه من الأدواء, وسألتم بتربة مضجعه رفع الأسواء, واستمطرتم ببركة قبره من رحمة ربكم طوالع الأنواء، وعظمتم حاله كما يعظم حال الشهداء، وأوجبتم من حقه ما ضيع الأعداء، وعمرتم على قبره مشهدا، وجعلتموه للاستغفار مثابة ومقصدا، ونذرتم له النذور تقربا، وزرتموه توددا إلى الله تعالى وإلى رسوله - صلى الله عليه وسلم - وإلينا تحببا) نقلا من كتاب "هجر العلم" للقاضي الأكوع 1/223-225.

83- القاسم بن محمد الملقب بالمنصور بالله: توفي سنة 1035هـ ذكر شيخنا الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله في كتابه "صعقة الزلزال لنسف أباطيل الرفض والاعتزال"1/211 وهو يتحدث عن البعض قوله : (وعمر عليه القبة المعروفة, فهو مزور مشهور).

84- يوسف بن علي بن محمد الحماطي: قال صاحب كتاب "النبذ"ص(58) : (على قبر يوسف بن علي مشهد مشهور إليه الزيارة والنذور.

85- وقال في ترجمة ولده علي بن يوسف : (وقبره في محرم معمور عليه مشهد مزور).

86- قبة الشريف: في بني الجابري بني نفيع يزار ويطلب منه الشفاء.

وأما الضرائح التي كانت تعبد في حضرموت فهي كثيرة ، وقولي : كانت تعبد تنبيها للقارئ أن حضرموت اليوم غير حضرموت في الأمس ، فقد كانت حضرموت في الأمس منبعا للشرك والخرافة ، بسبب تمكن الطرق الصوفية منها ، وأما اليوم فهي منبع للتوحيد والسنة ، نسأل الله أن يزيد أهلها صلاحا وتقى . والضرائح التي كانت تعبد فيها تحتاج إلى مؤلف خاص ، وسأنقل مجموعة من الضرائح من كتاب "المشرع الروي في مناقب السادة آل با علوي" ولن أنقل إلا من الجزء الثاني ، فإليكها :

87- ناصر بن أحمد بن الشيخ بن عبد الله السقاف: قبره معمور ببندر الشحر يزار