قال صاحب "شرح العينيات"ص(160) : (وكان محمد بن علي با علوي يسمع الهواتف وينادى من قبل الله اترك ما أنت عليه من الظواهر وانظر ما بين يديك وأقبل إلينا) وقال محمد بن حسن المعلم : (نزل علينا شيء من العظمة لو نزل على الجبال لجعلها سمادا ... إلى أن قال: ( ما تعلمون أني المقدم في الملاء ليلة أسري بي ) "العينيات"ص(180) وفي المصدر نفسه ص(158) قال : (كتب محمد بن علي با علوي إلى الشيخ يسعد أنه قال : (عرج بي إلى سدرة المنتهى سبع مرات وفي رواية سبعة وعشرين مرة وفي رواية سبعين مرة ) وفي "طبقات الخواص"ص(128) قال: الشرجي : (روى بعض أصحاب الفقيه الحسين بن أبي بكر السوداني قال : كنت مرة أنا والفقيه وقد حصل عليه ضيق عظيم من فتنة الخلق له وتعطيلهم عليه أوقاته فأطرق ساعة طويلة ثم رفع رأسه فرحا مسرورا وقد حصل له مخاطبة من قبل الله وهو يقول وعزتي وجلالي لو كشفت الحجاب لأحد قبلك في الدنيا لكشفته فيما بيني وبينك وإنما موعدك الآخرة وعزتي وجلالي لأجعلنك في أعلى عليين...)

واعلم أن من القواعد التي وضعها ابن عربي الملحد أنه يوحى إلى أوليائهم وحي باطن والأنبياء لهم وحي ظاهر ، والحق الذي لا شك فيه ولا مرية أن الوحي الذي يدعيه هؤلاء وقد حصل لهم مخاطبة ومكاشفة إنما هو من قبل شياطين الجن. قال تعالى :﴿وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم وإن أطعتموهم إنكم لمشركون﴾ فهؤلاء القبورية أهل شرك ووثنية.

زعمهم أنهم يغفرون لمن أرادوا أو أنهم سبب لذلك

من المعلوم أن مغفرة الذنوب مما اختص الله به نفسه ، قال تعالى : ﴿ومن يغفر الذنوب إلا الله﴾ [آل عمران]، ذكر الخزرجي في كتابه "العقود اللؤلؤية"ص(142) ( أن رجلا توفي قريب له فلما دفن أبو بكر بن حنكاس رأى الرجل فقال: ما فعل الله بك؟ قال حبست منذ مت مع جماعة, فلما توفي الفقيه أبوبكر بن حنكاس شفع فينا فأطلقنا, وغفر لجميع من في القبور ببركة قدومه).