ز- قبر سلمان الفارسي: له قبة في الشام ولا يعلم أنه مات هناك بل يقال إنه توفي في المدائن .

كل هذه القبور ذكرها شيخ الإسلام ابن تيمية في "اقتضاء الصراط المستقيم" منها ما نفاها ، ومنها ما سكت عنها ولا دليل على إثباتها.

ح- أنس بن مالك بني له ضريح في (آنس) اليمن ، وهو كذب بلا مرية لأنه لم يقدم إلى اليمن.

ط- رقية بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : لها مشهد في القاهرة أقامته زوجة الحاكم الباطني المعروف بالحاكم بأمر الله, ولا قدوم لها إلى مصر البتة، نبه على ذلك غير واحد ، وينسب إليها قبر في الشام.

ي- أم كلثوم بنت الرسول - صلى الله عليه وسلم - : وينسب إليها قبر في الشام وقد توفيت في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - بالمدينة .

ك- قبر أسماء بنت أبي بكر في دمشق مع أنها ماتت في مكة ، ولا قدوم لها البتة إلى الشام.

ل- قبر أبي بن كعب: يدعى أنه بدمشق وله مشهد, قال ابن تيمية: (وقد اتفق أهل العلم على أن أبيالم يقدم دمشق وإنما مات في المدينة فكان بعض الناس يقول إنه قبر نصراني، وهذا غير مستبعد ... ) " مجموع الفتاوى" 27/460.

م- قبر عمار بن ياسر: في مصر وله مشهد في المنوفيه مركز أشمون

ن- قبر جابر بن عبد الله الأنصاري: يقال : إنه في الرهاء من أعمال حلب وله مشهد, وإنما توفي في المدينة.

س- قبر جعفر الطيار: يقال: إنه في الأردن وهو من القبور التي تعبد من دون الله ، قال صاحب كتاب "مزارات في شرق الأردن"ص(906) : (فترى الفتيات يرقصن حول المزار بأغاني مطربة ونغمات رقيقة).

ع- قبر زيد بن ثابت: في دمشق مع أنه لا يثبت وكذا قبر أبي هريرة لا يثبت أنه في دمشق .

ف- قبر أبي الدرداء: في الإسكندرية وله ضريح يعبد، ولم يدفن أبو الدرداء في الإسكندرية عند كافة أهل العلم.

**– قبر قثم ابن العباس بن عم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : في سمرقند وهو من القبور المعبودة، ولا وجود لقبر هذا الصحابي هناك.