ثانيا : ما نقله صاحب كتاب "الألوهية في العقائد الشعبية"ص(142) فقد قال : (...كما أفتى الأزهر ومجمع البحوث الإسلامية بتحريم تصوير الأنبياء والعشرة المبشرين بالجنة ...), وقد ذكر صاحب كتاب "إيقاف النبيل على حكم التمثيل" ستة عشر عالما أفتوا بتحريم التصوير والتمثيل المسمى بالديني ومن هؤلاء العلماء الشيخ الألباني ، والشيخ ابن باز ، والشيخ/ مقبل الوادعي ـ رحمهم الله ـ .

تنبيه : ابتليت بعض الفرق الإسلامية بالتمثيل وجعلوه من مصالح الدعوة إلى الله –زعموا- ألا ساء ما يفعلون .

زيارة قبور الأنبياء والمرسلين ـ عليهم السلام ـ

قال الإمام الحافظ ابن عبد الهادي في "الصارم المنكي "ص(27) : (الصحابة في خلافة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي ومن بعدهم إلى انقراض عصرهم لم يسافر أحد منهم إلى قبر نبي ولا رجل صالح, وقبر الخليل عليه السلام بالشام لم يسافر أحد إليه من الصحابة ، وكانوا يأتون بيت المقدس ويصلون فيه ولا يذهبون إلى قبر الخليل, ولم يكن ظاهرا بل كان في البناء الذي بناه سليمان عليه السلام, ولا كان قبر يوسف يعرف ولكنه أظهر ذلك بعد أكثر من ثلاثمائة سنة من الهجرة ، ولهذا وقع فيه نزاع فكثير من أهل العلم ينكره ، ونقل ذلك عن مالك وغيره لأن الصحابة لم يكونوا يزورونه فيعرف؛ ولما استولى النصارى على الشام نقبوا البناء الذي كان على الخليل واتخذوا المكان كنيسة، ثم لما فتح المسلمون البلد بقي مفتوحا .

قال : وأما على عهد الصحابة فكان قبر الخليل عليه السلام مثل قبر نبينا - صلى الله عليه وسلم - ولم يكن أحد من الصحابة يسافر إلى المدينة لأجل قبر النبي - صلى الله عليه وسلم - ) .