ويُروَى: "مُتَكادِس (١) ٣) "
(كوف) - في حديث سَعْدٍ - رضي الله عنه -: "تَكَوَّفُوا في هذا الموضِعَ (٢) "
: أي اجتَمِعُوا فيه. يعني: مَوضعَ الكُوفَة، وبه سُمِّيت كُوفَة. وقيل: بل سُمِّيَتْ لاستِدارَتها.
والعَربُ تُسَمّى الرَّملَة المُسْتَدِيرَةَ كُوّفَانًا.
وقيل: أُخِذت مِن قَولهم: هو في كُوفَانٍ: أي بَلاءٍ وشرٍّ.
وقيل: اسم أَرضِها كَوْفان. وقد تضُمُّ الكافَ.
وتَكوَّفَ الرَّملُ: رَكِبَ بعضُه بَعْضًا.
(كوكب) - في حديث: "عُثمانَ - رضي الله عنه -: أَنَّه دُفِنَ بِحُشَّ كَوْكَبٍ".
وهو مَوضِعٌ بِبُسْتانٍ مُتَّصِلٌ بالبَقيع. والحُشَّ: البُسْتانُ. وكَوكَبِيَّةُ: قَرْيَةٌ ظَلَم عامِلُها فَدعَا أَهلُها عليه، فلم يَلبَثْ أن ماتَ فَصارَ مَثَلًا.
يُقال: دَعَا دعْوَةً كَوكَبِيَّةً.
(١) ن: - في مادة (كوع) - وفي حديث سَلَمة بن الأكوع: "يا ثَكِلَتْه أمُّه، أَكْوَعُهُ بُكْرَةَ". يعني أنت الأكوع الذي كان قد تَبعَنا بُكْرة اليوم، لأنه كان أوّل ما لحقهم صاح بهم: "أنا ابن الأكْوَع، واليومُ يومُ الرضَّع" فلما عاد قال لهم هذا القول آخر النهار، قالوا. أنتَ الذي كنتَ معنا بُكْرة؟
قال: نعم، وألا أكْوَعُك بُكْرةَ.
- هذا الحديث عزا ابنُ الأثير إضافته لأبي موسى، ولم يرد في النُّسَخِ الثلاث، فأثبتناه هنا.
(٢) ن: في حديث سعد: "لمَّا أراد أن يَبْنىَ الكُوفةَ قال: تكَوَّفوا في هذا الموضع".