يعني: النُّجومَ التي تجْرِى وتَسْتَتِرُ إمَّا بالنَّهار، وإمَّا بالغَيْم ونَحوِه.

وقيل: هي التي تَكنِس في المغِيب. وقيل: لأنَّها في بُروجِها كالظَّباءِ الكُنَّسِ.

- وفي حديث زياد: "ثم اطْرُقوا وَراءَكم في مَكانِس الرِّيَبِ"

: أي اسْتَترُوا (١)، وهي جمع: مَكْنَس (٢)، وأصلُه: مَوضع الظَّبْىِ من أَصْلِ الشَجَرِ الذي تَقِيلُ فيه.

والكِناسُ: مَولجُ الوَحْشِ: وقد كنَسَت وتَكنَّسَتْ: دَخلَتْه.

- في حديث كعْب: "أوَلُ من لَبِس القَباءَ سُليمانُ عليه الصلاة والسلام؛ لَأنّه كان إذا أدْخَل الرأسَ الثِّيابَ (٣) كَنَّسَتْ الشَّياطين استِهزاءً، فأخْبر سُليمان عليه السلام"

قيل: كَنَّسَ: أي حَرَّكَ أنفَهُ (٤).

(كنص) - (٥ ورُوِىَ: بالصَّادِ: يُقال: كنَّصَ في وَجْهِ فُلانٍ: أي اسْتَهْزَأَ به ٥).

(كنع) - في حدِيث الأَحْنَف: "هو أكْنَعُ (٦) "

: أي ناقِصٌ.

- وقول عُمَر لِطلْحةَ - رضي الله عنهما - (٧): "الأكْنَعُ، إنَّ فيه نَخوةً