(لهج) - (١ في الحديث: "مَا مِن ذى لَهجَةٍ أَصدَقَ مِن أَبى ذَرٍّ (٢) ".

اللَّهْجة: اللِّسَان. يُقال: هو فَصيح اللَّهْجَة، مِن لَهِجَ بالشَّيء: أُولِعَ به، كما يُقال: إنّ الّلغَة مِن لَغِى بالشىَّء؛ أي غَرِى به.

قال أبو مسعود الرازىّ: خَصَّه بهذه الفَضِيلَة، لا أَنه فضَّلَه على غيره ١)

(لهد) - في حديث ابن عُمَر - رضي الله عنهما -: "لَو لَقِيتُ قاتِلَ أَبِى في الحرَم (٣) مَا لَهَدْتُه (٤) "

: أي مَا دَفَعْتُه، وَرَجُلٌ مُلهَّد؛ إذَا كان يُلكَزُ (٥) كثِيرًا مِن ذِلَّةٍ.

واللَّهْدُ: الصَّدْمَةُ الشَّدِيدَة (٦) في الصَّدْر، ولَهَدَ دابَّتَه: جَهدَها.

(لهز) - في حديث أبِى مَيْمُونَة: "لَهَزْتُ رَجُلًا في صَدْرِهِ"

- وفي حديث شَارِب الخَمْرِ (٧): "يَلهَزُه هذَا وَهذَا"

اللَّهْزُ: الضَّرْبُ بِجُمْعِ الكَفِّ في الصَّدْرِ، ولهزَهُ بالرُّمْح: طَعَنَه.

ولَهَزَ الفَصِيلُ أُمَّه: ضَرَبَ ضَرْعَهَا بفَمِهِ. وَلَهَزَه القَتِيرُ: فَشَا فيه الشَّيْبُ.