القِطْرُ: ضَربٌ مِن البُرودِ فيه حُمرةٌ .. يقالُ: لجَمعِها القِطْريَّةُ. وقَطَر: مَوْضِعٌ.

قال الأزهري: أظُنّ القِطْرِيَّة نُسِبَت إليه، والأصل قَطَرِي، كما يُقَالُ: للفَخِذِ فِخْذٌ، قال جرير:

* لَدَى قَطَرِيَّاتٍ إذَا مَا تَغوَّلَتْ (١) *

أرادَ: نَجائبَ نَسَبها إلى قَطَر.

وعن الأزهريّ أيضًا - قَالَ: القِطْرِيَّة: ثِياب حُمرٌ لَهَا أعْلاَم فيها بعض الخُشُونَةِ، مَنسُوبَة إلى قَطَر: موضع بين عُمَان وَسِيف البَحْر، وأنشَد:

كَسَاكَ الحَنْظَلىُّ كِسَاءَ خَزٍّ

وقِطْرِيًّا فأنْتَ بِهِ ثَقِيلُ (٢)

- في حديث عُمارة - رضي الله عنه: "أنه مَرَّت به قِطارة (٣) جِمالٍ حَمراء"

القِطارَةُ (٤): أن تُشَدَّ الِإبِلُ على نَسَقٍ واحدٍ.

ومنه المَقطَرة؛ لأَنَّ مَن حُبِس فيها كانُوا على قِطَارٍ وَاحدٍ.