والغَبَرة، ويمكن أن تكون وَصَفَتْه بِثِقَل الرُّوح، وأنه كالظِّلّ الذي لا إشراقَ فِيهِ، وأَنَّه غُطِّى على ذَكائِه.
(١ - في الحديث: أنه سابَقَ بين الخَيْل فجعل غَايَة المُضَمَّرة من كذا إلى كذا"
غَايةُ كلِّ شيء: مَدَاه ومُنْتَهاه.
- وقوله تعالى: ﴿مِنَ الغَيِّ﴾ (٢)
: أي الضَّلال، وقد ذكرناه في العَيْنِ والوَاوِ ١)
* * *
(١ - ١) سقط من أوالمثبت عن ب، جـ وذكر الحديث في ن.
(٢) سورة البقرة: ٢٥٦ ﴿لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ﴾.
المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث · الجزء ٢ · الصفحة ٥٩١