قال ابنُ هَارُون: ويَجوزُ أن يكون المُسْتَغْرِب بمعنى المُتنَاهِي في الحِدَّة؛ مأخوذ من الغَرْب، وهو الحِدَّة والتَّمادِي أيضًا.

- في حديثِ الذِي قال: "إنَّ امْرأَتِي لا تَرُدُّ يَدَ لامسٍ؟ فقال: غَرِّبْها"

: أي أبْعِدها، يريد الطَّلاقَ.

يقال: أَغْرَبْتُه وغَرَّبتُه: نَحَّيتُه، فغَرَب: أي تَنَحَّى وبَعُد، وبلدٌ غُرَّبٌ: بَعِيد، وغَرَّب تَغرِيبًا: بَعُد، كأنه لازمٌ ومُتَعدٍّ؛ ومنه: هَلْ (١) مِن مُغَرِّبةٍ خَبَرٌ، وشَأْوٌ مُغَرِّبٌ (٢ ومُغَرَّب ٢): بَعيد، وعَنْقَاءُ مُغْرِبٌ: بَعِيدٌ (٣) في البلاد.

(٤ - في حَديثِ المُغيرَة: "ولا غَرِيبَة نَجِيبَة"

يَزعُمونَ أن وَلَد الغَرائِب أَنْجَبُ.

- وفي حَدِيثِ النابِغَة: "تَرِفُّ غُروبُه"

: أي مَاءُ فَمِه، وأشَرُ (٥) أَسْنانِه.

- في الحديث: "أَنَّه غَيَّر اسْمَ غُراب"