(١ الأَعجمىَّ ١) فصلَّب بَيْنَ عَيْنَيْه".
: أي ضربه على عُرضِه حتى (٢) صَارَ كالصَّلِيب.
- وفي حديث جَرِير: "رأيت على الحَسَن ثوبًا مُصَلَّبًا"
قال الأصمعي (٣): خِمارٌ مُصَلَّب، وقد صَلَّبَت المرأةُ خِمارَها وهي لِبْسَةٌ مَعْروفة عِنْدَ النِّساء، ٢) (٤ والأول الوجه ٤)
(صلت) - في حديث غَوْرَث (٥): "فاخْتَرطَ السيفَ وهو في يده صَلْتًا".
: أي مُجَرَّدًا. يقال: أَصلَت سيفَه: إذا جَرَّدَهَ. وخرج الدمُ صَلْتًا وصُلْتًا (٦): أي صافِيًا، والصَّلْتُ: الأَملَس الواضح، وهو صَلْت الجَبِين والوَجْه والخَدِّ.
(صلصل) في صفة الوَحْى: "كأنه صَلْصَلَةٌ على صَفْوان"
الصَّلْصَلَةُ: صوتُ الحَديد إذا حُرِّك، وصَلَّ الحَديِدُ وصَلْصَل؛ إذا تداخل صَوتُه. وَالصَّلْصَلَةُ: أَشَدُّ من الصَّلِيل. وفي رواية: كجَرِّ السِّلْسِلَةِ على الصَّفْوان:
(١ - ١) إضافة عن ن.
(٢) ن: حتى صارت الضَّربَةُ كالصَّلِيب.
(٣) ن: قال القُتَيْبى، والمثبت عن أ.
(٤ - ٤) إضافة عن ن.
(٥) في التاج (غرث) ١/ ٦٣٥: غَوْرَث بن الحارث المُحَاربىّ - بالفتح، وروى الضَّمّ في شروح البخاري، ويقال: هو بالكاف بدل الثاء، وذكر الواقدى أنه أسلم - وهو الذي سَلَّ سيفَ النبىِّ - ﷺ - من غِمْدِه ليَفْتِك به غِيلةً حين كان نائما، فَرمَاه الله تعالى بِزُلَّخَةٍ، بالضَّمِّ وتَشْدِيد اللام، وهو داء في الظهر أخذه بين كَتِفَيهِ فارْتَبطَت يدَاه. وفي غريب الخطابى ١/ ٣٠٨ .. فانكَبَّ من وجهه من زُلَّخَةٍ زُلَّخَها بين كَتِفَيه، وندر سَيْفُه. وانظر الحديث كاملا في غريب الحديث للخطابى ١/ ٣٠٧، ٣٠٨.
(٦) في اللسان ومقاييس اللغة (صلت) يقال: ضربه بالسيف صَلْتًا
وصُلْتًا: ضَربَه به وهو مُصْلَت.