(١) معجم البلدان ٤/ ٢٧٤: فِلَسْطينُ، بالكَسرْ ثم الفَتْح وسكون السّين وطاء مهملة وآخره نون، والعرب في إعرابها على مذهبين: منهم من يقول: فِلَسطينُ ويجعلها بمنزلة ما لا ينصرف ويلزمها الياء في كل حال فيقول: هذه فِلَسْطينُ، ورأيت فِلَسْطينَ، ومررت بفَلَسْطينَ. ومنهم من يجعلها بمنزلة الجمع، ويجعل إعرابها بالحرف الذي قبل النون، فيقول: هذه فَلَسْطون، ورأيت فَلَسطينَ، ومررت بفَلَسْطين - بفتح الفاء واللام، كذا ضَبَطه الأزهرى، والنسبة إليه فَلَسْطِىٌّ.

وقال الزجاجى: سُمِّيَتْ بفلسطين بن كلثوم من ولد فلان بن نوح. والحديث في غريب الحديث للخطابى ٣/ ٣٠.

(٢) سورة المطففين ١٨، ١٩

(٣) سورة البقرة: ٢٦٤ ﴿فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا لَا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ﴾.

(٤) في اللسان (صفا): وجمع الجمع: أَصْفَاءٌ، وصَفِىٌّ، وصُفِىٌّ.