: أي ذو ثَروَةٍ، فإمَّا أن يكون من باب الاعْتِقاب (١)، وإمَّا أن يَكُونَ من الذِّرْوَة لِما في الثَّروة من مَعْنَى العُلُوِّ والزِّيادة.

- وفي حَدِيثِ أبي الزِّناد: "أَنَّه كان يَقُولُ لابْنِه عَبد الرحمن كيف حَدِيث كَذَا؟ يُرِيدُ أن يُذَرِّىَ منه" (٢).

: أي يرفَع منه ويُنَوِّه به، قال رُؤبَة:

* عَمدًا أُذَرِّى حَسَبى أن يُشْتَما *

أي مَخافَة ذَلِك ٤).

* * *