72– (الحفدة) الخدام والأعوان، وقيل: الأصهار. وأصل الحفد: مداركة الخطو والإسراع في المشي. وهذا فعل الخدم.

80– ﴿ظعنكم﴾ أي سفركم.

81– ﴿مما خلق ظلالا﴾ يعني الشجر والجبال.

(والسرابيل) القمص.

﴿تقيكم بأسكم﴾ يعني الدروع، يعني بأس الحرب، واكتفى في أول الكلام بذكر الحر عن البرد لدلالته.

[تفسير المشكل من غريب القرآن: 132]

92– (والأنكاث) ما نقض من غزل. يقول الله تبارك وتعالى: لا تؤكدوا على أنفسكم الأيمان والعهود، ثم تنقضوا ذلك وتحنثوا، فتكونوا كامرأة غزلت ونسجت ثم نقضت ذلك.

﴿دخلا بينكم﴾ أي دغلا وخيانة.

﴿أربى من أمة﴾ أي أغنى من فريق.

100– ﴿والذين هم به مشركون﴾ أي من أجله أشركوا بالله تعالى؛ والهاء في ﴿به﴾ تعود على الشيطان، ويجوز أن تعود على الله جل ذكره، أي والذين هم به مشركون.

103– ﴿يلحدون إليه﴾ أي يميلون إليه ويزعمون أنه يعلمك. وأصل الإلحاد: الميل.

120– ﴿كان أمة﴾ أي معلما للخير ﴿قانتا﴾ مطيعا.

121– ﴿شاكرا لأنعمه﴾ جمع نعم، يقال: نعم وأنعم، وبؤس وأبؤس، ليس بجمع ''نعمة''.

127– ﴿في ضيق﴾ أي في ضيق.

[تفسير المشكل من غريب القرآن: 133]

(17)

سورة بني إسرائيل

[الإسراء]

4– ﴿وقضينا إلى بني إسرائيل﴾ أخبرناهم.

5– ﴿فجاسوا﴾ أي أفسدوا بين الديار، ومثله (حاسوا)

6– ﴿أكثر نفيرا﴾ أي أكثر عددا.

7– ﴿ليسوءوا﴾ من السوء.

﴿وليتبروا﴾ أي يدمروا ويخربوا.

8– ﴿حصيرا﴾ أي محبسا، وقيل: فراشا.

[تفسير المشكل من غريب القرآن: 135]