7– ﴿ولكل قوم هاد﴾ أي نبي يدعوهم.

8– ﴿وما تغيض الأرحام﴾ أي ما تنقص في الحمل عن تسعة أشهر ﴿وما تزداد﴾ أي على التسعة.

10– ﴿وسارب بالنهار﴾ أي متصرف في حوائجه.

11– ﴿له معقبات من بين يديه﴾ يعني ملائكة تعقب عليه بالليل والنهار، يخلف فريق فريقا. ﴿يحفظونه من أمر الله﴾ أي بأمر الله.

﴿من وال﴾ أي من ولي.

12– ﴿خوفا وطمعا﴾ أي خوفا للمسافر، وطمعا للمقيم.

13– ﴿شديد المحال﴾ أي الكيد والمكر، وأصله من الحول، وقيل: من ''محل'' إذا مكر، وفيه اختلاف.

14– ﴿كباسط كفيه إلى الماء ليبلغ فاه﴾ أي لا يصير في أيديهم منه إذا دعوهم إلا ما يصير في يدي من قبض على الماء ليبلغ فاه.

17– ﴿رابيا﴾ عاليا على الماء.

﴿ابتغاء حلية﴾ أي حلي ﴿أو متاع﴾ آنية من الرصاص والحديد حيث يعلوها -إذ أذيبت- مثل زبد السيل.

(والجفاء) ما رمى به الوادي في جانبيه.

22– ﴿ويدرءون﴾ أي يدفعون.

31– ﴿أفلم ييأس الذين﴾ أي يعلم.

﴿قارعة﴾ داهية تقرع رؤوسهم، وجمعها دواه، وهي خطوة الزمن.

[تفسير المشكل من غريب القرآن: 119]

38– ﴿لكل أجل كتاب﴾ أي وقت.

41– ﴿ننقصها من أطرافها﴾ قيل: موت العلماء والعباد.

﴿لا معقب لحكمه﴾ أي لا يتعقبه أحد بتغيير ولا نقص.

[تفسير المشكل من غريب القرآن: 120]

(14)

سورة إبراهيم عليه السلام

5 - ﴿وذكرهم بأيام الله﴾ أي بنعمة الله. وقيل: أيامه في القرون الخالية، أي: كيف أهلكهم بكفرهم.

9– ﴿فردوا أيديهم في أفواههم﴾ أي ليعضوا عليها حنقا وغيظا. وقيل: معناه كفروا بما أمروا به. وقيل: وضعوا أيديهم على أفواه الرسل ليسكتوهم. وقيل: جعلوا أيديهم على أفواههم يشيرون بذلك إلى تسكيت الرسل.

15– ﴿واستفتحوا﴾ أي استنصروا.