(البخس) الخسيس، وقيل: الحرام، وقيل: القليل، غير موزون.

﴿دراهم معدودة﴾ أي قليلة، سهلة العدد لقلتها، كانت عشرين درهما.

21– ﴿أكرمي مثواه﴾ أي منزله ومقامه عندك.

22– ﴿بلغ أشده﴾ قيل: ثلاثون سنة، واحده شدة، وقيل: هو

[تفسير المشكل من غريب القرآن: 112]

واحد، وليس في كلام العرب اسم مفرد على '' أفعل '' إلا هذا الاسم.

23– ﴿هيت لك﴾ أي هلم لك، أي تعال. ومن قرأ (هئت لك) فمعناه: تهيأت لك.

29– ﴿من الخاطئين﴾ يقال: خطئ يخطأ خطأ: إذا تعمد الذنب، وهو خاطئ. وأخطأ يخطئ: إذا غلط ولم يتعمد، والاسم منه الخطأ.

30– ﴿قد شغفها حبا﴾ أي بلغ حبه شغافها، وهو غلاف القلب، يريد به القلب.

31– ﴿بمكرهن﴾ غيبتهن.

﴿متكأ﴾ أي طعاما، يقال: اتكأنا عند فلان: إذا طعمنا. من أسكن التاء أراد الأترج.

[تفسير المشكل من غريب القرآن: 113]

32– ﴿فاستعصم﴾ أي امتنع.

36– ﴿أعصر خمرا﴾ أي عنبا.

42– ﴿عند ربك﴾ عند سيدك.

و (البضع) من الواحد إلى تسعة، وقيل: هو من الواحد إلى الأربعة.

44– ﴿أضغاث أحلام﴾ أي أخلاط أحلام، واحدها حلم.

45– ﴿وادكر بعد أمة﴾ أراد: حين. ومن قرأ (بعد أمة) أراد: بعد نسيان.

46– ﴿الصديق﴾ الكثير الصدق، مثل شريب، وفسيق.

47– ﴿دأبا﴾ أي جدا في الزراعة ومتابعة. وكذلك من فتح الهمزة، يقال: دأب يدأب دأبا، ودأبا.

48– ﴿تحصنون﴾ تحرزون.

[تفسير المشكل من غريب القرآن: 114]

49– ﴿يغاث الناس﴾ أي يمطرون.

﴿يعصرون﴾ أي ينجون. والعصرة: المنجاة.

51– ﴿حصحص﴾ وضح وتبين.

65– ﴿ذلك كيل يسير﴾ أي على الملك.

66– ﴿إلا أن يحاط بكم﴾ أي تشرفوا على الهلكة.

72– ﴿زعيم﴾ أي ضامن.