تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والاسم الثالث : فالميقَدَة ؛ لإن النار كانت توقد عنده وتُضرم ، وكانت قريشٌ يفعلون ذلك إبّان الجاهلية ، قبل مبعث النبي - صلى الله عليه وسلم - .

ثالث الأعمال : هو الدعاء عند جبل قُزَح ، والمشعر الحرام ، إن أمكن ذلك وإلا ففي أي مكان من مزدلفة ، والنبي - صلى الله عليه وسلم - كان وصفه في ذلك الوقت أنه كان راكباً على ناقته ؛ يدعوا الله عز وجل قائماً عليها . وكذلك كان رافعاً يديه مستقبل القبلة - صلى الله عليه وسلم - .

فأمَّا الوصف الأول : فثابت عند مسلم من حديث جابر وكذلك من حديث ابن عباس عند أحمد وهو صحيح ، وجماعة . وسبق ما يتعلق باستقبال القبلة ورفع اليدين وهذا منه . وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - يذكر الله ويدعوه ، فكان ، يُكبِّر ، ويُسبِّح ، ويحمد ، ويُهِّلل ، أي يقول : (لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيءٍ قدير) . ونصَّ على التهليل بهذه الطريقة جمهور الفقهاء وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - يدعوا . وثبت من حديث النعمان بن بشير عند الترميذي "بسندٍ حسن" أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : (الدعاء هو العبادة) وأخرج الحاكم في [مستدركه] وصححه ، ووافقه الذهبي من حديث ابن عباس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : (أفضل العبادة الدعاء) . وهذا فيه دلالة على الإنسان ينبغي أن يُكثر من الدعاء وكذلك من جنس الذكر ، فكل ذلك فعله النبي - صلى الله عليه وسلم - .

بُغْيَةُ الرَّاغِب دليل الطَّالب في شرح (كتاب الحج) · الصفحة ١٣٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

بُغْيَةُ الرَّاغِب دليل الطَّالب في شرح (كتاب الحج)ص ١٣٦