وأختار تقي الدين ابن تيمية ، وشمس الدين ابن القيم : أن الدفع لا يجوز إلا بعد مغيب القمر ، وأن مغيب القمر يتأخر عن نصف الليل ، بحيث يذهب ثلثا الليلة ولا يبقى إلا نحو الثلث .

قال ابن القيم في [الهدي] : "وليس هناك دليلٌ مع من يُحدده بنصف الليل" . ويدل على تحديد ذلك بمغيب القمر ، حديث عبد الله مولى أسماء بنت أبي بكر وفيه : "أنها كانت ترقب مغيب القمر ، فلما غاب دفعت" . وذكرت أن ذلك هو السنة ، وفيه رفعه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - .

وسابعها : أن الآتي إلى مزدلفة من أول الليل ، هو الذي يلزمه البيات في مزدلفة أمَّا من أتى بعد نصف الليل فلا يلزمه ، وهذا هو المذهب . لكن إن تأخر بحيث يخشى أن تطلع شمس يوم النحر ، ويفوته الحج . فهل يجوز له أن يُصلي صلاة الخائف على عجل ؟ قولان لأهل العلم :

اختار تقي الدين : أنه يجوز له أن يُصلي صلاة الخائف ـ وصلاة الخائف ـ يعني على مركبته سريعاً بالإشارة ـ قال : لأنه يخشى فوات واجبٍ أعظم وهو الحج ؛ لأن عرفة الحج . وقال : هذا من الضرورات التي توجب له هذا الفعل من جنس فعل الخائف .

أمَّا السادس : فيوم النحر : وأوله طلوع الفجر ، وآخره غياب شمسه . وفيه أعمالٌ مشروعة :