وفي "الزمر": ﴿يَا عِبَادِ فَاتَّقُونِ﴾ 1.

وأما "اسمعون" ففي "يس": ﴿إنِّي ءامَنْتُ بِربِّكم فاسْمعُونِ﴾ 2.

ثم قال:

ثم أطيعون تكلمون ... متاب يسقين وتكفرون

ذكر في هذا البيت من الكلم التي حذفت منها الياء الزائدة خمس كلمات، وهي:

"أطيعون"، و"تكلمون" و"متاب"، و"يسقين" و"تكفرون".

- أما "أطيعون" فأحد عشر موضعًا واحد في "آل عمران"، وواحد في "نوح": ﴿وَاتَّقُوهُ وَأَطِيعُونِ﴾ 3. وثمانية في الشعراء، وواحد في "الزخرف" بلفظ "آل عمران"، وواحد في "نوح": ﴿واتَّقُوه وأطِيعُونِ﴾ 4.

- وأما "تكلمون" ففي "قد أفلح": ﴿قالَ اخسَئُوا فِيها وَلا تُكَلِّمونَ﴾ 5.

- وأما "متاب" ففي "الرعد": ﴿وَإِلَيْهِ مَتَابِ﴾ 6.

- وأما "يسقين" ففي "الشعراء": ﴿وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ﴾ 7.

- وأما "تكفرون" ففي "البقرة": ﴿وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُونِ﴾ 8.

ثم قال:

يهدين يشفين يكذبون ... تؤتون يحيين وكذبون

ضمن هذا البيت من الكلم التي حذفت منها الياء الزائدة ست كلمات، وهي: "يهدين"، و"يشفين"، و"يكذبون"، و"تؤتون"، و"يحيين"، "يكذبون".

أما "يهدين" ففي أربعة مواضع: اثنان في "الشعراء": ﴿الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ﴾ 9، ﴿كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ﴾ 10 وواحد في "الصافات": ﴿إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ﴾ 11.

وواحد في "الزخرف": ﴿إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِين﴾ 12.