- ﴿فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِين﴾ 1 في "غافر".

- ﴿وَتَبَارَكَ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْض﴾ 2 في الزخرف.

- ﴿تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِه﴾ 3، ﴿تَبَارَكَ الَّذِي إِنْ شَاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْراً مِنْ ذَلِك﴾ 4.

- ﴿تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجا﴾ 5، ﴿تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّك﴾ 6 في "الرحمن".

- ﴿تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْك﴾ 7.

وأما "مبارك" المحذوف لأبي عمرو أيضًا ففي "آل عمران" ﴿لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكا﴾ 8، وهو متعدد.

أما "بارك" المحذوف لأبي داود ففي "فصلت": ﴿وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا﴾ 9، وأما "مبارك" من سورة "ص" المحذوف له ففيها ﴿كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَك﴾ 10.

وفي: "ق": ﴿وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكا﴾ 11.

وأما "تبارك" من سورة "الرحمن" المحذوف له أيضًا ففيها:

﴿تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّك﴾ 12.

وفي "الملك": ﴿تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْك﴾ 13.

وأما "باركنا" المحذوف للشيخين في "الإسراء": ﴿إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ﴾ 14، وهو متعدد.

وأما "مضاعفة"، ففي "آل عمران": ﴿لا تَأْكُلُوا الرِّبا أَضْعَافاً مُضَاعَفَةً﴾ 15 فتخلص من كلام الناظم في ألفاظ البركة أن أبا عمرو حذف ألف جميعها إلا "بارك"، وأن أبا داود حذف منها ثلاثة مطلقًا وهي: "مباركة" و"بارك"، و"باركنا"، وحذف اثنين بقيد وهما: "مبارك" من "ص"، و"تبارك" من "الرحمن"، والعمل عندنا على الحذف في جميع ألفاظ البركة حيث وقعت.