و﴿فِي الْخَمْرِ﴾ (١) و﴿الْمَيْسِرِ﴾ (٢) و﴿الْخِنْزِيرِ﴾ (٣) و﴿الْقَنَاطِيرِ﴾ (٤) - وما أشبه ذلك من المجرورات بالإضافة، أو بالحرف (٥) أو بالتبعية، والكسرة فيه (كله) (٦) عارضة، لأنها حركة إعراب، وكذلك ما كسر لإلتقاء الساكنين في الوصل، كقوله تعالى (٧): ﴿فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ﴾ (٨) و﴿فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ﴾ (٩) و﴿بَشِّرِ الَّذِينَ﴾ (١٠) و﴿وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ﴾ (١١) و﴿وَذَرِ الَّذِينَ﴾ (١٢) و﴿مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ﴾ (١٣) و﴿وَأَنْذِرِ النَّاسَ﴾ (١٤) وكذلك ما تحرك بحركة النقل على قراءة ورش كقوله تعالى (١٥) ﴿وَانْحَرْ (٢) إِنَّ شَانِئَكَ﴾ (١٦) و﴿انْتَظِرْ إِنَّهُمْ﴾ (١٧) و﴿فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا﴾ (١٨) و﴿انْظُرْ إِلَى﴾ (١٩) وما أشبهه لا خلاف في ترقيق هذه الراءات المتطرفات في