وروي عن شيخ منبني الأشهل أن حذيفة بن اليمان - رضي الله عنه - نكح يهودية (5).

المذهب الثاني:

وهؤلاء يرون تحريم نكاح الكتابيات بإطلاق، ذمية كانت أو حربية، في دار الإسلام كانت أم في دار الحرب ..

وهذا مذهب عبد الله بن عمر بن الخطاب - رضي الله عنهما - وقد قال به الرافضة الإمامية والشيعة الزيدية، وجماعة من أئمة أهل البيت عليهم السلام ..

قال البخاري: حدثنا قتيبة: حدثنا ليث عن نافع أن ابن عمر كان إذا سئل عن نكاح النصرانية واليهودية قال: ((إن الله حرم المشركات على المؤمنين ولا أعلم في الإشراك شيئا أكبر من أن تقول المرأة ربها عيسى. وهو عبد من عباد الله)). (6).

رواه مالك في الموطأ (1/ 278)، وفيه كلام انظره في: نصب الراية (3/ 448)

زاد المسير (2/ 296).

السيل الجرار (2/ 253).

، (5) رواه البيهقي في السنن (7/ 172).

صحيح البخاري (9/ 416 - مع الفتح).

وقال الإمامية الرافضة: ((وفي تحريم الكتابية من اليهودية والنصرانية روايتان؛ أشهرهما: المنع في النكاح الدائم)). (1).

وقال الزيدية: ((وذهب الهدي والقاسم والنفس الزكية إلى تحريم الكتابية وغيرها من المشركات، وهذا ما اختاره المتأخرون من المذهب الزيدي)) (2).