تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومن طريق آخر عن ثمامة بن شرحبيل قال : خرجت إلى ابن عمر رحمه الله فقلت : ما صلاة المسافر ؟ قال : ركعتين ركعتين إلا صلاة المغرب ثلاثاً، قلت : أرأيت إن كنا بذي المجاز ؟ قال : وما ذو المجاز ؟ قلت : مكان نجتمع فيه ونبيع فيه ونمكث فيه عشرين ليلة، أو خمس عشرة ليلة فقال : يا أيها الناس كنت بأذربيجان - لا أدري قال : أربعة أشهر أو شهرين - فرأيتهم يصلونها ركعتين ركعتين ورأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصليها ركعتين بصر عيني ثم نزع بهذه الآية: ( لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ).

عن المسور ابن مخرمة قال: كنا مع سعد بن أبي وقاص في قرية من الشام أربعين ليلة فكنا نصلي أربعاً وكان يصلي ركعتين.(1)

عن أنس رضي الله عنه أنه أقام بالشام مع عبد الملك شهرين يصلي ركعتين.(2)

وروي عن أنس-أيظا- رضي الله عنه أنه أقام بنيسابور سنة أو سنتين يقصر الصلاة.(3)

(1) سبق تخريجه.

(2) رواه عبد الرزاق/ 4354، والبيهقي في الكبرى/ 5266،والأثرم في سننه ص/ 136 ، وأورده ابن حجر في الدارية 1/212، وقال صحيح، والزيلعي في نصب الراية 2/185، أنظر مجموعة الرسائل والمسائل: 2/289.

(3) رواه ابن أبي شيبة/ 5100، ، وابن جرير في التهذيب/ 726، وفي رواية له عن الحسن أن أنس بن مالك ، كان بنيسابور على جبايتها ، فكان يصلي ركعتين ثم يسلم ، ثم يصلي ركعتين ، ولا يجمع ، وكان الحسن معه شتوتين، ورواه الطبراني في الكبير/ 682، قال الهيثمي رجاله ثقات، وأورده ابن حزم في المحلى: 3/217، وابن عبد البر في التمهيد: 11/183.

مشروعية قصر الصلاة في السفر · الصفحة ٥٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مشروعية قصر الصلاة في السفرص ٥٢