(1) أخرجه عبد الرزاق/ 4335، ومن طريقه أبو داود/ 1235، واحمد/ 1417 والبيهقي/ 5260، وابن حبان/ 2749، ، مسند عبد بن حميد/ 1319، وابن حزم في المحلى: 5/25، وإسناده صحيح. واورده الزيلعي في نصب الراية: 2/185 وقال: قال النووي: قال النووي في الخلاصة هو حديث صحيح الإسناد على شرط البخاري ومسلم .

(2) أخرجه أبو داود/ 140، وأحمد/ 1932. وفيه علي بن زيد متكلم فيه.

(3) رواه البيهقي/ 5266، وقال الحافظ في تلخيص الحبير: 2/47 رواه البيهقي بسند صحيح، وفي الدارية/ 129، قال النووي هذا سند على شرط الشيخين نقله الزيلعي في نصب الراية: 2/185 عنه وأقره على صحته وقال: قال النووي هذا سند على شطر الشيخين، واخرجه احمد من طريق آخر بإسناد حسن كما قال الشيخ الألباني رحمه الله في الإرواء: 3/28، وقال الحافظ الهيثمي في المجمع: 2/185 ورجاله ثقات كما ذكرنا أعلاه، ونقله ابن تيمية عن الأثرم أنظر مجموعة الرسائل والمسائل: 2/288.