وعند ابن أبي شيبة في: ((المصنف)) (2/ 183) عن ابن عُلَيَّة عن يونس قال: حدثني بعض آل أنس – قال الحافظ في: ((الفتح)) (2/ 551): ((المراد بالبعض المذكور عبد الله ابن أبي بكر بن أنس -: ((أن أنساً كان ربما جمع أهله وحشمه يوم العيد، فصلى بهم عبد الله بن أبي عُتْبة ركعتين)))).

ويَعْضُده عموم قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((إذا أتيتم الصلاة فامشوا وعليكم السكينة والوقار فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا)) متفق عليه من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -.

ـ والثاني: قياساً على الصلوات الأخرى؛ إذ إنها تُقضى لعموم حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - السابق، والقاعدة: أن القضاء يَحْكي الأداء، أي: تُصَلَّى الصلاة قضاءً على صفتها أداءً.

- - - - -

هل يجوز إيقاع صيام النفل قبل القضاء؟ وما هو القول الراجح في المسألة؟ وهل يجوز للمرأة أن تصوم يوم عرفة قبل القضاء؟