أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ «التَّارِيْخُ الْكَبِيْرُ»(8/412)، وَالطَّبَرِيُّ «تَهْذِيبُ الآثَارِ»(2808)، وَالطَّبَرَانِيُّ «الْكَبِيْرُ» (1/109/183) و«الأَوْسَطُ»(1064)، وَأبُو نُعَيْمٍ «الْحليةُ»(3/178)، وَالضِّيَاءُ «الْمُخْتَارَةُ»(724) مِنْ طُرُقٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيِّ ثَنَا يُونُسُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ عَوْنِ بن مُحَمَّدِ بن الْحَنَفِيَّةِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «عَلَيْكُمْ بِالإِثْمِدِ، فَإِنَّهُ مُنْبِتَةٌ للشِّعْرِ مُذْهِبَةٌ لِلْقِذَى، مُصْفَاةٌ لِلْبَصَرِ».

وَقَالَ أبُو نُعَيْمٍ: «حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، لَمْ يَرْوِه عَنْهُ إِلا ابْنُهُ عَوْنٌ، وَلا عَنْهُ إِلا يُونُسُ».

قُلْتُ: وَهَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ، رِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ. يُونُسُ بْنُ رَاشِدٍ الْحَرَّانِيُّ صدوقٌ رُمِيَ بالإرْجَاءِ، وَلَيْسَ بِرِوَايَتِهِ بَأْسٌ. وَعَوْنِ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ مَشْهُورُ الرِّوَايَةِ، وَلَمْ يُذْكَرْ بِجَرْحَةٍ. رَوَى عَنْهُ: يُونُسُ بْنُ رَاشِدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، وَعَبْدُ الْمَلِكِ ابْنُ أَبِى عَيَّاشٍ. وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي «الثِّقَاتِ»(7/279).

[ حَدِيثُ مَعْبَدِ بْنِ هَوْذَةَ الأَنْصَارِيِّ ]

قَالَ الإمام أَحْمَدُ (3/476): حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ النُّعْمَانِ الأَنْصَارِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ، وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اكْتَحِلُوا بِالإِثْمِدِ الْمُرَوَّحِ، فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ، وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ».