3609 - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ قَالَ: لاَ يَجُوزُ طَلاَقٌ، وَلاَ وَصِيَّةٌ إِلاَّ فِي عَقْلٍ إِلاَّ النَّشْوَانَ (1)، فَإِنَّهُ يَجُوزُ طَلاَقُهُ وَيُضْرَبُ ظَهْرُهُ. (الإتحاف: 24157).
(1) ذكرت في طبعتنا المشروحة قديماً وقوع تفسير للنشوان يعني: السكران في نسختي "د. درك" وهما من النسخ غير المتقنة، كذلك وقع في نسخة الشيخ صديق، وكذلك وقع التفسير في إتحاف المهرة، أخشى أن يكون أضافها محقق الإتحاف؛ إذ ليست ثابتة في بقية النسخ ولا في "ك"، وهي النسخة المقروءة على الحافظ.
مسند الدارمي - ت حسين أسد · الصفحة ٣٥٦٣