تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

3510 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ (1) -شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ دِمَشْقَ- قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ, وَعِنْدَهُ سُلَيْمَانُ بْنُ حَبِيبٍ، وَأَبُو قِلاَبَةَ, إِذْ دَخَلَ غُلاَمٌ فَقَالَ: أَرْضُنَا بِمَكَانِ كَذَا وَكَذَا, بَاعَكُمُ الْوَصِيُّ وَنَحْنُ أَطْفَالٌ, فَالْتَفَتَ إِلَى (2) سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ فَقَالَ: مَا تَقُولُ؟ قَالَ: فَأَضْجَعَ فِي الْقَوْلِ, فَالْتَفَتَ إِلَى أَبِي قِلاَبَةَ فَقَالَ: مَا تَقُولُ؟ قَالَ: رُدَّ عَلَى الْغُلاَمِ أَرْضَهُ, قَالَ: إِذًا يَهْلِكُ مَالُنَا؟ قَالَ: أَنْتَ أَهْلَكْتَهُ. (الإتحاف: 24598).

(1) في "ل. د. درك": ابن عكرمة, وكتب ناسخ "ل" في الهامش: ابن عكرمة صح، فأثبتناها كذلك في طبعتنا المشروحة. وفي بقية الأصول وإتحاف المهرة: عكرمة، وكلاهما صحيح قد أطلقا على الرواي: عكرمة, ويقال: ابن عكرمة، ولذلك ترجم له الحافظ ابن عساكر في موضعين من تاريخه ممن هم في أصحاب عمر بن عبد العزيز ممن كانوا على الحرس ويروي عنهما يحيى بن حمزة، ترجم للأول في: سعيد بن عكرمة وللثاني في: عكرمة الدمشقي، وقال: لا أدري أهما واحد أو بينهما قرابة. مزيد بيان تجده في نسختنا المشروحة ورجال الدارمي. (المحقق)

(2) في المطبوعة المخرجة: إليّ، والصواب ما أثبتناه والضمير يعود إلى عمر لا إلى المتكلم.

مسند الدارمي - ت حسين أسد · الصفحة ٣٤٦٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مسند الدارمي - ت حسين أسدص ٣٤٦٧