2834- وسألتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ ابنُ فُضَيلٍ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن أَبِي حازِمٍ ، عَن أَبِي هُرَيرَةَ ، قالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَن ثَمَنِ الكَلبِ ، وَعَسبِ الفَحلِ.

قالَ أَبِي : لَم يَروِ عَنِ الأَعمَشِ ، عَن أَبِي حازِمٍ ، عَن أَبِي هُرَيرَةَ غَيرُ ابنِ فُضَيلٍ ، وَأَخشَى أَنَّهُ أَرادَ أَبا سُفيانَ ، عَن جابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

2835- وَسَأَلتُ أَبا زُرعَةَ ، عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ حَمّادُ بنُ سَلَمَةَ ، عَن حَمّادٍ ، عَن إِبراهِيمَ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ الخُدرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : أَنَّهُ نَهَى أَن يُستَأجَرَ الأَجِيرُ حَتَّى يَعلَمَ أَجرَهُ.

قالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَرَواهُ الثَّورِيُّ ، عَن حَمّادٍ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ ، مَوقُوفًا.

قالَ أَبُو زُرعَةَ : الصَّحِيحُ مَوقُوفًا عَن أَبِي سَعِيدٍ ، لأَنَّ الثَّورِيَّ أَحفَظُ.

2836- وَسَمِعتُ أَبِي وَحَدَّثَنا : عَن حَرمَلَةَ ، عَنِ ابنِ وَهبٍ ، عَنِ ابنِ لَهِيعَةَ ، عَن يَزِيدَ بنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنِ ابنِ شِهابٍ ، عَن أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَن عَسبِ الفَحلِ.

قالَ أَبِي : إِنَّما يُروَى مِن كَلامِ أَنَسٍ ، وَيَزِيدُ لَم يَسمَع مِنَ الزُّهرِيِّ ، إِنَّما كَتَبَ إِلَيهِ.

2837- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ أَبُو إِسماعِيلَ المُؤَدِّبُ ، عَن وائِلِ بنِ داوُدَ ، عَن سَعِيدِ بنِ عُمَيرِ بنِ أَخِي البَراءِ ، عَنِ البَراءِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ سُئِلَ : أَيُّ الكَسبِ أَطيَبُ ؟ قالَ : عَمَلُ الرَّجُلِ بِيَدِهِ ، وَكُلُّ بَيعٍ مَبرُورٍ.

قالَ أَبِي : وَحَدَّثَنِي أَيضًا الحَسَنُ بنُ شاذانَ ، عَنِ ابنِ نُمَيرٍ ، هَكَذا مُتَّصِلاً عَنِ البَراءِ , وَأَمّا الثِّقاتُ : الثَّورِيُّ ، وَجَماعَةٌ رَوَوا عَن وائِلِ بنِ داوُدَ ، عَن سَعِيدِ بنِ عُمَيرٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم والمَرسَلُ أَشبَهُ.