تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

2778- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ عَبدُ العَزِيزِ الدَّراوَردِيُّ ، عَن صَفوانَ بنِ سُلَيمٍ ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ سَلمانَ ، عَن أَبِي هُرَيرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبعَثُ رِيحًا مِن قِبَلِ اليَمَنِ فَتَقبِضُ كُلَّ مُؤمِنٍ.

قالَ أَبِي : كَذا حَدَّثَنِي داوُدُ الجَعفَرِيُّ !

وَحَدَّثَنِي أَحمَدُ بنُ عَبَدَةَ ، وَمُحَمَّدُ بنُ سُلَيمٍ ، عَن عَبدِ العَزِيزِ ، عَن صَفوانَ بنِ سُلَيمٍ ، عَن عُبَيدِ اللهِ بنِ سَلمانَ الأَغَرِّ ، عَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي هُرَيرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

قُلتُ لأَبِي : هَذِهِ الزِّيادَةُ مَحفُوظَةٌ ؟ قالَ : نَعَم.

قُلتُ : فَعُبَيدُ اللهِ أَصَحُّ ، أَو عَبدُ اللهِ ؟ قالَ : عُبَيدُ اللهِ صَحِيحٌ.

2779- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ أَبُو مُصعَبٍ الزُّهرِيُّ ، عَنِ الدَّراوَردِيِّ ، عَن عِيسَى بنِ أَبِي عِيسَى ، عَن عُبَيدِ اللهِ بنِ سَلمانَ الأَغَرِّ ، قالَ : حَدَّثَنا ابنُ عُمَرَ ، قالَ : قُلتُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : أَينَ نَذهَبُ إِذا أَدرَكَتنا الفِتنَةُ ؟ قالَ : جَبَلُ جُهَينَةَ.

قالَ أَبِي : هَذا حَدِيثٌ خَطَأٌ حَدَّثَنا داوُدُ الجَعفَرِيُّ ، فَقالَ فِيهِ : عَن عُبَيدِ اللهِ ، عَن أَبِيهِ ، قالَ : قُلنا لِعَبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو ، وَلَم يَرفَعهُ ، وَهُوَ أَشبَهُ.

2780- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ ابنُ أَبِي فُدَيكٍ ، عَن مُوسَى بنِ يَعقُوبَ الزَّمَعِيِّ ، عَن أَبِي حازِمٍ ، عَن عُمَرَ بنِ الحَكَمِ بنِ ثَوبانَ ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، قالَ لَهُ : كَيفَ أَنتَ إِذا كانَ زَمانٌ يُغَربَلُ فِيهِ النّاسُ غَربَلَةً وَبَقِيتُم فِي حُثالَةٍ مِنَ النّاسِ.

قالَ أَبِي : هَذا وَهمٌ ، إِنَّما هُوَ أَبُو حازِمٍ ، عَن عُمارَةَ بنِ عَمرِو بنِ حَزمٍ ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

2781- وسألتُ أبي ، عن حديث أبي اليمان عن صفوان بن عَمْرو ، عن عَبد الرحمن بن جبير بن نفير ، عن أَبيه أَنه قال لجلسائه كيف أنتم إذا خرج فيها داعيان داع إلى كتاب الله وداع إلى سلطان الله الى أيما تجيبون قالوا إلى كتاب الله قال إذن تهلكوا.

قال أبي : أرى أنهم يروونه ، عن عَبد الرحمن بن جبير بن نفير ، عن أَبيه إما عن أبي الدرداء أو عن كعب.

علل الحديث لابن أبي حاتم · الصفحة ٩٠٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علل الحديث لابن أبي حاتمص ٩٠٨