2271- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ مُحَمَّدُ بنُ شُعَيبٍ ، عَن يَزِيدَ بنِ عُبَيدَةَ ، عَن أَبِي الأَشعَثِ الصَّنعانِيِّ ، عَن أَوسِ بنِ أَوسٍ الثَّقَفِيِّ ، قالَ : قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَنزِلُ المَسِيحُ عِيسَى بنُ مَريَمَ عِندَ المَنارَةِ البَيضاءِ شَرقَي دِمشَقَ.

قالَ أَبِي : إِنَّما هُوَ عَن أَوسِ بنِ أَوسٍ ، عَن كَعبٍ ، قَولُهُ : كَذا يَروِيهِ الثِّقاتُ.

قُلتُ : فَما قَولُكَ فِي يَزِيدَ بنِ عُبَيدَةَ هَذا ؟ قالَ : لاَ بَأسَ بِهِ.

2772- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ مُعاوِيَةُ بنُ سَلَمَةَ ، عَنِ الوَلِيدِ بنِ العَيزارِ ، عَن عَبدِ اللهِ البَهِيِّ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ الخُدرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قالَ : سَتَكُونُ عَلَيكُم أُمَراءُ تَطمَئِنُّ إِلَيهِمُ القُلُوبُ ، وَتَلِينُ لَهُمُ الجُلُودُ ، ثُمَّ تَكُونُ عَلَيكُم أُمَراءُ تَشمَئِزُّ مِنهُمُ القُلُوبُ ، وَتَقشَعِرُّ مِنهُمُ الجُلُودُ فَقالَ رَجُلٌ : أَلا نَقتُلُهُم يا رسول الله ؟ قالَ : لاَ , ما أَقامُوا الصَّلاةَ.

قالَ أَبِي : أَحسَبُ أَنَّ هَذا الحَدِيثَ مِن حَدِيثِ ابنِ جَحّادَةَ ، وَلَم يُدرِك مُعاوِيَةُ الوَلِيدَ بنَ عَيزارَ ، وَأَرَى أَنَّ مُعاوِيَةَ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ جَحّادَةَ ، وَقَد تَرَكَ مِنَ الإِسنادِ مُحَمَّدَ بنَ جَحّادَةَ.

2773- سألتُ أبي ، عن حديثٍ ، رواه على بن الحسن بن شقيق عن الحسين بن واقد ، عن عَبد الله بن بريدة ، عن ابن عباس قال ما نقض قوم العهد إلا أظهر الله عليهم عدوهم وما جار قوم في الحكم إلا كان القتل بينهم وما فشت الفاحشة في قوم إلا أخذهم الله بالموت وما طفف قوم في الميزان إلا أخذهم الله بالسنين وما منع قوم الزكاة إلا منعهم الله القطر من السماء.

قال أبي : حدثنا به عبيد الله بن موسى عن بشير بن مهاجر , عن ابن بريدة ، عن أَبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو وهم ، عن ابن عباس أشبه.