بنُ سالِمٍ ، قالَ : حَدَّثَنِي العَلاءُ بنُ عُتبَةَ اليَحصُبِيُّ ، عَن عُمَيرِ بنِ هانِئٍ العَنَسِيِّ ، قالَ : سَمِعتُ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ ، يَقُولُ : كُنّا عِندَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قُعُودًا ، فَذَكَرَ الفِتَنَ ، فَأَكثَرَ فِي ذِكرِها حَتَّى ذَكَرَ فِتنَةَ الأَحلاسِ ، فَقالَ قائِلٌ : وَما فِتنَةُ الأَحلاسِ ؟ قالَ : هِيَ فِتنَةُ هَرَبٍ وَحَربٍ ، قالَ : ثُمَّ فِتنَةُ السَّراء دَخنُها مِن تَحتِ قَدَمَي رَجُلٍ مِن أَهلِ بَيتِيَ يَزعُمُ أَنَّهُ مِنِّي وَلَيسَ مِنِّي ، إِنَّما أَولِيائِيَ المُتَّقُونَ وَذَكَرَ الحَدِيثَ.
قالَ أَبِي : رَوَى هَذا الحَدِيثَ ابنُ جابِرٍ ، عَن عُميَرِ بنِ هانِئٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، مُرسَلاً ، والحَدِيثُ عِندِي فلَيسَ بِصَحِيحٍ ، كَأَنَّهُ مَوضُوعٌ.
2758- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ سَعِيدُ بنُ بَشِيرٍ ، عَن قَتادَةَ ، عَن أَبِي عَلقَمَةَ الشَّيبانِيِّ ، عَن أَبِي ذَرٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ قالَ : اسمَع وَأَطِع وَلَو عَبدًا حَبَشِيًّا ، وَإِذا رَأَيتَ البُنيانَ قَد بَلَغَ سَلعًا فالحَق بِالشّامِ.
قالَ أَبِي : لاَ أَعرِفُ أَبا عَلقَمَةَ.
2759- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ هِشامُ بنُ عَمّارٍ ، عَن حَمّادِ بنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ الكَلبِيِّ ، عَن خالِدِ بنِ الزِّبرِقانِ ، عَن سُلَيمان بنِ حَبِيبٍ ، عَن أَبِي أُمامَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قالَ : كَيفَ أَنتُم إِذا طَغَت نِساؤُكُم ، وَفَسُقَ شبابكُم , وَتَرَكتُم جِهادَكُم ، قالُوا : وَإِنَّ ذَلِكَ لَكائِنٌ يا رَسُولَ اللهِ ؟ قالَ : نَعَم ، وَأَشَدُّ مِنهُ سَيَكُونُ ، كَيفَ أَنتُم إِذا لَم تَأمُرُوا بِالمَعرُوفِ وَتَنهَوا عَنِ المُنكِرِ ؟ قالُوا : وَكائِنٌ ذَلِكَ ؟ قالَ : نَعَم ، وَأَشَدُّ مِنهُ يَكُونُ ، كَيفَ أَنتُم إِذا رَأَيتُمُ المَعرُوفُ مُنكَرًا ، وَرَأَيتُمُ المُنكَرَ مَعرُوفًا ؟ قالُوا : وَكائِنٌ ذَلِكَ ؟ قالَ : وَأَشَدُّ مِنهُ سَيَكُونُ ، قالَ : كَيفَ أَنتُم إِذا أَمَرتُم بِالمُنكَرِ وَنَهَيتُم عَنِ المَعرُوفِ ؟ قالُوا : وَكائِنٌ ذَلِكَ ؟ ، قالَ : وَأَشَدُّ مِنهُ سَيَكُونُ ، يَقُولُ اللَّهُ ، عَزَّ وَجَلَّ : بِي حَلَفتُ لأُتِيحَنَّ لَهُم فِتنَةً يَصِيرُ الحَلِيمُ فِيها حَيرانَ.
قالَ أَبِي : هو حَدِيثٌ مُنكَرٌ ، وَحَمّادُ ضَعِيفُ الحَدِيثِ.