2723- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ فُضَيلُ بنُ عِياضٍ ، عَن لَيثٍ ، عَن عَبدِ الرَّحْمَنِ بنِ سابِطٍ ، عَن أَبِي ثَعلَبَةَ ، عَن مُعاذٍ ، وَأَبِي عُبَيدَةَ ، قالا : قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ هَذا الأَمرَ بَدَأَ رَحمَةً وَنُبُوَّةً ، ثُمَّ تَكُونُ رَحمَةً وَخِلافَةً وَذَكَرَ الحَدِيثَ.

قالَ أَبِي : حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ نَصرٍ ، قالَ : حَدَّثَنا عُثمانُ بنُ اليَمانِ ، عَن عَبدِ السَّلامِ بنِ حَربٍ ، عَن لَيثٍ ، عَنِ ابنِ سابِطٍ ، عَن عَمرِو بنِ جُرثُومٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ ، وَأَبِي عُبَيدَةَ ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

قالَ : عَمرُو بنُ جُرثُومٍ هُوَ ابنُ أَبِي ثَعلَبَةَ.

قالَ أَبِي : جُوّدَ هَذا الحَدِيثِ.

2724- وَسألتُ أبي ، عن حديثٍ ، رواه عَبد الرزاق عن الثوري عن الأَعمش ، عَن إِبراهيم التيمي ، عن أَبيه ، عن أبي ذر أَنه قال لمعاوية إني وإياك فرعون هذه الأمة.

قال أبي : هذا حديث باطل يرون أن الأعمش أخذه من حكيم بن جبير عن إِبراهيم ، عن أَبيه ، عن أبي ذر.

وحكيم هو نحو يونس بن خباب , وهو ذاهب في الضعف.

2725- وَسَمِعتُ أَبا زُرعَةَ يقول : حدثنا النفيلي بحديث زهير عن الأسود بن قيس عن ثعلبة بن عباد عن سمرة بن جندب في قصة الدجال فلما بلغ فإنه يختم عليه بسيىء عمله.

قال النفيلي : صحف أحمد بن يونس في هذا الحديث فقال بِشىء ، وإنما هو : بسيىء عمله.

قال أبو زُرعَةَ : وفرح بما أخطأ أحمد بن يونس فرحًا شديدًا.