2691- وَسَمِعتُ أَبِي ، وَحَدَّثَنا : عَن أبي عُمَيرِ بنِ النَّحّاسِ ، عَن أَيُّوبَ بنِ سُوَيدٍ ، عَن سُفيانَ ، عَنِ ابنِ المُنكَدِرِ ، عَن جابِرٍ ، قالَ : ما رَأَيتُ أَحَدًا أَحسَنَ مِن رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي حُلَّةٍ حَمراءَ.

قالَ أَبِي : إِنَّما يَروِيهِ الثَّورِيُّ ، عَن أَبِي إِسحاقَ ، عَنِ البَراءِ.

2692- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ الزُّبَيدِيُّ ، عَنِ الزُّهرِيِّ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عَبّاسٍ ، عَنِ ابنِ عَبّاسٍ ، قالَ : أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَلَكٌ فخيره ، فَقالَ : إِن شِئتَ نَبِيًّا مَلِكًا ، وَإِن شِئتَ نَبِيًّا عَبدًا الحَدِيثَ.

وَرَواهُ أَبُو بَكرِ بنُ عَيّاشٍ ، عَن مُبَشِّرٍ ، عَنِ الزُّهرِيِّ ، عَنِ ابنِ عَبّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

قُلتُ لأَبِي : المُتَصِّلُ مَحفُوظٌ ؟ قالَ : نَعَم.

قُلتُ : مَن مُبَشِّرٌ هَذا ؟ السَّعِيدِيُّ ؟ قالَ : هُوَ أُمُوَيٌّ عِندِي ، وَأَرَى حَدِيثَهُ مُستَقِيمًا ، يُكثِرُ الرِّوايَةَ عَنِ الزُّهرِيِّ.

2693- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ يَحيَى الحِمّانِيُّ ، عَن قَيسِ بنِ الرَّبِيعِ ، عَنِ الأَعَمشِ ، عَن عَبايَةَ بنِ رِبعِيٌّ ، عَنِ ابنِ عَبّاسٍ ، قالَ : قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ اللَّهَ قَسَمَ الخَلقَ قِسمَينِ ، فَجَعَلَنِي فِي خَيرِها قِسمًا ، وَذَلِكَ قَولُهُ : ﴿وَأَصْحَابُ اليَمِينِ مَا أَصْحَابُ اليَمِينِ﴾ فَأَنا مِن أَصحابِ اليَمِينِ ، ثُمَّ قَسَمَ القِسمَينِ أَثلاثًا ، فَجَعَلَنِي فِي خَيرِها ثُلُثًا ، وَذَلِكَ قَولُهُ : ﴿فَأَصْحَابُ المَيمَنَةِ مَا أَصْحَابُ المَيمَنَةِ﴾ ، ﴿وَالسّابِقُونَ السّابِقُونَ﴾ فَأَنا مِنَ السّابِقِينَ ، وَأَنا خَيرُ السّابِقِينَ ، ثُمَّ جَعَلَ الأَثلاثَ قَبائِلَ ، فَجَعَلَنِي فِي خَيرِها قَبِيلَةً ، وَذَلِكَ قَولُهُ : ﴿وَجَعَلناكُم شُعُوبًا وَقَبائِلَ﴾ فَأَنا أَتقَى وَلَدِ آدَمَ وَأَكرَمَهُم عَلَى اللهِ وَلا فَخرَ ، ثُمَّ جَعَلَ القَبائِلَ بُيُوتًا ، فَجَعَلَنِي فِي خَيرِها بَيتًا ، وَذَلِكَ قَول الله عزوجل : ﴿إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهِيرًا﴾ فَأَنا وَأَهلُ بَيتِيَ مُطَهَّرُونَ مِن الذُّنُوبِ.

قالَ أَبِي : هَذا حَدِيثٌ باطِلٌ ، وَكانَ عِندَ الحِمّانِيِّ أَحادِيثُ عَن قَيسٍ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن عَبايَةَ : بَعضُها عَن أَبِي أَيُّوبَ ، وَبَعضُها عَن عَلِيٍّ.