2653- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ سَعِيدُ بنُ مُسلِمَةَ بنِ عَبدِ المَلِكِ ، عَن إِسماعِيلَ بنِ أُمَيَّةَ ، عَن نافِعٍ ، عَنِ ابنِ عُمَرَ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، دَخَلَ المَسجِدَ وَأَبُو بَكرٍ عَن يَمِينِهِ ، آخِذٌ بِيَدِهِ ، وَعُمَرُ عَن يَسارِهِ آخِذٌ بِيَدِهِ ، وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَيهِما ، فَقالَ : هَكَذا نُبعَثُ يَومَ القِيامَةِ.

قالَ أَبِي : هَذا حَدِيثٌ مُنكَرٌ.

2654- وَسَمِعتُ أَبا زُرعَةَ ، وَذَكَرَ حَدِيثًا ، رَواهُ إِبراهِيمُ بنُ سَعدٍ ، عَن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ ، عَن نافِعٍ ، عَن أَبِي هُرَيرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قالَ : إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ الحَقَّ عَلَى لِسانِ عُمَرَ وَقَلبِهِ.

وَرَواهُ نافِعُ بنُ أَبِي نُعَيمٍ ، والضَّحّاكُ بنُ عُثمانَ ، عَن نافِعٍ ، عَنِ ابنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

قالَ أَبُو زُرعَةَ : حَدِيثُ نافِعِ بنِ أَبِي نُعَيمٍ أَشبَهُ ، لأَنِّي لَم أَرَ أَحَدًا يُتابِعُ إِبراهِيمَ بنَ سَعدٍ فِيهِ.

2655- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ إِبراهِيمُ بنُ سَعدٍ ، عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن عَبدِ المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ ، عَن هِلالٍ مَولَى رِبعِيٍّ ، عَن رِبعِيٍّ ، عَن حُذَيفَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قالَ : اقتَدُوا بِاللَّذَينِ مِن بَعدِي.

وَرَواهُ زائِدَةُ وَغَيرُهُ ، عَن عَبدِ المَلِكِ ، عَن رِبعِيٍّ ، عَن حُذَيفَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

قُلتُ : فَأَيُّهُما أَصَحُّ ؟ قالَ أَبِي : حَدَّثَنا ابنُ كَثِيرٍ ، عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن عَبدِ المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ ، عَن مَولًى لِرِبعِيٍّ ، عَن رِبعِيٍّ ، عَن حُذَيفَةَ.

قُلتُ : فَأَيُّهُما أَصَحُّ ؟ قالَ : ما قالَ الثَّورِيُّ ، زادَ رَجُلا وَجَوَّدَ الحَدِيثِ ، فَأَمّا إِبراهِيمُ بنُ سَعدٍ فَسَمَّى الرَّجُلَ ، وَأَمّا ابنُ كَثِيرٍ فَلَم يُسَمِّ المَولَى.

2656- وسَمِعتُ أَبِي يقول وذكر حديثا رواه زيد بن أبي الزرقاء ، عن الثوريِّ عن علقمة بن مرثد ، عن عَبد خير عن علي : ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيه.

قال أبي : هذا خطأ ، إنما هو : خالد بن علقمة.