قَالَ أَبُو زُرعَةَ : وَرَوَى هَذا الحَدِيثَ اللَّيثُ بنُ سَعدٍ ، عَن هِشامِ بنِ عُروَةَ ، عَن مُوسَى بنِ عُقبَةَ ، عَن عَطاءِ بنِ يَسارٍ ، عَن عُبادَةَ بنِ الصّامِتِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

قُلتُ لأَبِي زُرعَةَ : أَيُّهُما الصَّحِيحُ ؟ قالَ : حَدِيثُ عائِشَةَ بِنتِ الزُّبَيرِ أَصَحُّ ، لأَنَّ النّاسَ قَد رَوُوهُ عَنِ السّائِبِ بنِ خَلادٍ.

قُلتُ لأَبِي زُرعَةَ : ما حالُ مُعاوِيَةَ بنِ عَبدِ اللهِ هَذا ؟ قالَ : لاَ بَأسَ بِهِ كَتَبنا عَنهُ بِالبَصرَةِ ، أَخرَجَ إِلَينا جُزءًا عَن عائِشَةَ فانتَخَبَت مِنهُ أَحادِيثَ غَرائِب وَتَرَكَتِ المَشاهِيرَ.

قُلتُ : ما حالُ عائِشَةَ ؟ هَل رَوَى عَنها أَحَدٌ سِوَى مُعاوِيَةَ ؟ قالَ : نَعَم ، حَدَّثَنا عَنها المَدَنِيُّونَ.

2606- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ عُثمانُ بنُ صالِحٍ ، قالَ : أَخبرنا ابنُ لَهِيعَةَ ، قالَ : حَدَّثَنِي يَزِيدُ بنُ أَبِي حَبِيبٍ ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ بنِ جُزءٍ الزُّبَيدِيِّ ، قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : العِلمُ فِي قُرَيشٍ والأمانَةُ فِي الأَنصارِ.

قالَ : وَحَدَّثَنا أَيضًا ابنُ لَهِيعَةَ مَرَّةً أُخرَى : والأَمانَةُ فِي الأَزدِ.

قالَ أَبِي : إِنَّما يَروِيهِ ابنُ لَهِيعَةَ ، عَن مُوسَى بنِ وَردانَ ، عَن أَبِي هُرَيرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

2607- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ مُحَمَّدُ بنُ بَكّارٍ ، عَن سَعِيدِ بنِ بَشِيرٍ ، عَن قَتادَةَ ، عَن أَنَسٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، قالَ : إِنَّ المُلكَ فِي قُرَيشٍ.

قالَ أَبِي : هَذا حَدِيثٌ مُنكَرٌ بِهَذا الإِسنادِ.

2608- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ مُحَمَّدُ بنُ سُلَيمانَ بنِ أَبِي داوُدَ ، عَن زُهَيرِ بنِ مُحَمَّدٍ ، عَن حُسَينِ بنِ عَبدِ اللهِ ، عَن عِكرِمَةَ ، عَنِ ابنِ عَبّاسٍ ، قالَ : قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يا بَنِي هاشِمٍ ، إِنَّكُم سَتُصِيبُكُم بَعدِي جَفوَةٌ , فاستَعِينُوا عَلَيها بِأَرِقّاءِ النّاسِ.

قالَ أَبِي : هَذا حَدِيثٌ مُنكَرٌ ، وَحُسَينٌ هُوَ ابنُ عَبدِ اللهِ بنِ عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبّاسٍ.