زِيادٍ سَبَلانَ ، عَن فَرَجِ بنِ فَضالَةَ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ الوَلِيدِ الزُّبَيدِيِّ ، عَنِ الزُّهرِيِّ ، عَنِ القاسِمِ بنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ النُّعمانِ بنِ بَشِيرٍ ، عَن عائِشَةَ ، قالَت : قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَو كانَ عِندَنا أَحَدٌ يُحَدِّثُنا ، قُلتُ : أَفَلا أَبعَثُ إِلَى أَبِي بَكرٍ ؟ فَسَكَتَ عَنِّي ، ثُمَّ قالَ : لَو كانَ عِندَنا أَحَدٌ يُحَدِّثُنا ، قُلتُ : أَفَلا أَبعَثُ إِلَى عُمَرَ ؟ فَسَكَتَ عَنِّي ، فَدَعا وَصِيفًا لَهُ فَسارَّهُ ، فَإِذا هُوَ بِعُثمانَ يَستَأذِنُ فَأَذِنَ لَهُ ، فَأَكَبَّ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَأَكَبَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَجَعَلا يَتَسارّانِ ، واللهِ ما أَدرِي ما يَقُولانِ ، فَلَمّا رَفَعَ رَأسَهُ وَوَلَّى ناداهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقالَ : يا عُثمانُ ، عَسَى اللَّهُ أَن يُقَمِّصَكَ قَمِيصًا مِن بَعدِي ، فَإِن أَرادَ المُنافِقُونَ عَلَى خَلَعَهُ فَلا تَخلَعُهُ ثَلاثَ مَرّاتٍ.

قالَ أَبُو زُرعَةَ : لَيسَ هَذا مِن حَدِيثِ الزُّهرِيِّ ، إِنَّما يَروِيهِ الفَرَجُ عَن رَبِيعَةَ.

2598- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ حَسّانُ بنُ حَسّانٍ ، عَن إِبراهِيمَ بنِ بشر ، عَن يَحيَى بنِ مَعِينٍ ، عَن إِبراهِيمَ القُرَشِيِّ ، عَن سَعِيدِ بنِ شُرَحبِيلَ ، عَن زَيدِ بنِ أَبِي أَوفَى ، قالَ : خَرَجَ عَلَينا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقالَ : أَينَ فُلانٌ ؟ أين فُلانٌ ؟ أين فُلانٌ ؟ فَما زالَ يَتَفَقَّدُهُم ، ثُمَّ قامَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثنَى عَلَيهِ ، فَقالَ : إِنِّي مُصطَفِي مِنكُم ، وَمُؤاخِي بَينَكُم ، قُم يا أَبا بَكرٍ ، فَآخَى بَينَهُ وَبَينَ عُمَرَ فَذَكَرَ حَدِيثَ المُؤاخاةِ وَفَضائِلَ كُلِّ واحِدٍ مِنهُم.

فَسَمِعتُ أَبِي يَقُولُ : هَذا حَدِيثٌ مُنكَرٌ ، وَفِي إِسنادِهِ مَجهُولينَ.

2599- وَسُئِلَ أَبُو زُرعَةَ عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ مُحَمَّدُ بنُ عَمرِو بنِ عَلقَمَةَ ، واختَلَفَ فِي الرِّوايَةِ عَنهُ سَعدانُ بنُ يَحيَى ، وَمُحَمَّدُ بنُ بِشرٍ العَبدِيُّ :

فَرَواهُ سَعدانُ بنُ يَحيَى عَن مُحَمَّدِ بنِ عَمرٍو ، عَن سَعدِ بنِ إِبراهِيمَ