تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

2540- وَسُئِلَ أَبُو زُرعَةَ عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ يُوسُفُ بنُ عَدِيٍّ ، عَن حَفصِ بنِ غِياثٍ ، عَن لَيثٍ ، عَن عَطاءٍ ، عَنِ ابنِ عَبّاسٍ رَفَعَهُ ، قالَ : إِذا غابَتِ الشَّمسُ فَكُفُّوا صِبيانَكُم ، حَتَّى تَذهَبَ فَحمَةُ العِشاءِ ، فَإِنَّها ساعَةٌ تَنتَشِرُ فِيها الشَّياطِينُ.

قالَ أَبُو زُرعَةَ : هَذا حَدِيثٌ مُنكَرٌ.

2541- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ سَعِيدُ بنُ سُلَيمانَ الواسِطِيُّ ، عَن عَبدِ الصَّمَدِ بنِ سُلَيمانَ الأَزرَقِ ، عَن خُصَيبِ بنِ جَحدَرٍ ، عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرَةَ : أَنَّ رَجُلا كانَ يَشهَدُ حَدِيثَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلا يَحفَظُ ، فَيَسأَلُنِي فَأُحَدِّثُهُ ، فَشَكا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قِلَّةَ حِفظِهِ ، فَقالَ : استَعِن بِيَمِينِكَ عَلَى حِفظِكَ يَعنِي الكِتابَ.

فَسَمِعتُ أَبِي يَقُولُ : هَذا حَدِيثٌ مُنكَرٌ ، وُخُصَيبٌ ضَعِيفُ الحَدِيثِ.

2542- وَسَأَلتُ أَبِي عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ سَعِيدُ بنُ سُلَيمانَ ، عَن مَعنِ بنِ عِيسَى ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ سُلَيمانَ بنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَن مُعاذِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ خَبِيبٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن جَدِّهِ ، قالَ : قالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لاَ بَأسَ بِالغِنَى لِمَنِ اتَّقَى ، والصِّحَةُ لِمَنِ اتَّقَى خَيرٌ مِنَ الغِنَى ، وَطِيبُ النَّفسِ مِنَ النَّعِيمِ.

قالَ أَبِي : هَذا خَطَأٌ ، إِنَّما هُوَ عَن أَبِيهِ ، عَن عَمِّهِ ، وَلِعَمِّهِ صُحبَةٌ.

2542/أ- وَحَدَّثَنا أبُو مُحمّدٍ عبدُ الرّحمنِ بنُ أبِي حاتِمٍ ، قال : وَحَدَّثَنا أَبُو زُرعَةَ ، عَنِ الحَكَمِ بنِ مُوسَى ، عَن مُحَمَّدِ بنِ سَلَمَةَ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ إِسحاقَ ، عَن إِبراهِيمَ بنِ مُهاجِرٍ ، عَن إِسماعِيلَ مَولَى عَبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ قالَ : والَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ لَقَتلُ المُؤمِنِ أَعظَمُ عِندَ اللهِ مِن زَوالِ الدُّنيا.

فَقالَ أَبُو زُرعَةَ : هَكَذا حَدَّثَنا الحَكَمُ ، والحَرّانِيُّونَ يَروُونَ هَذا الحَدِيثَ يُدخِلُونَ بَينَ مُحَمَّدِ بنِ إِسحاقَ ، وَبَينَ إِبراهِيمَ بنِ مُهاجِرٍ : الحَسَنَ بنَ عُمارَةَ.

علل الحديث لابن أبي حاتم · الصفحة ٨٢٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علل الحديث لابن أبي حاتمص ٨٢٣