2533- وَسُئِلَ أَبُو زُرعَةَ عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ يَعقُوبُ بنُ مُحَمَّدٍ الزُّهرِيُّ ، عَن هِشامِ بنِ عُروَةَ ، عَن أَبِيهِ ، عَن عائِشَةَ ، قالَت : كانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذا أَخَذَ مِن شَعرِهِ ، ، أَو قَلَّمَ أَظفارَهُ ، ، أَوِ احتَجَمَ ، بَعَثَ بِهِ إِلَى البَقِيعِ ، فَدُفِنَ.

قالَ أَبُو زُرعَةَ : حَدِيثٌ باطِلٌ ، لَيسَ لَهُ عِندِي أَصلٌ.

وَكانَ حَدَّثَهُم قَدِيمًا فِي كِتابِ الآدابِ فَأَبَى أَن يَقرَأَهُ وقال : اضربوا عليه ، ويعقوب بن مُحَمَّد هَذا شيخ واهي الحَدِيث.

2534- وَسُئِلَ أَبُو زُرعَةَ عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ أَسباطٌ ، قالَ : حَدَّثَنا الأَعمَشُ ، عَن زَيدِ بنِ وَهبٍ ، قالَ : أَتَى رَجُلٌ ابنَ مَسعُودٍ ، فَقالَ : هَل لَكَ فِي الوَلِيدِ بنِ عُقبَةَ ، وَلِحيَتُهُ تَقطُرُ خَمرًا قالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهانا عَنِ التَّجسيسِ ، وَإِن يَظهَر لَنا نَأخُذهُ.

قالَ أَبُو زُرعَةَ : أَخطَأَ فِيهِ أَسباطٌ ، إِنَّما هُوَ : إِنَّ اللَّهَ نَهانا ، رَواهُ أَبُو مُعاوِيَةَ وَغَيرُهُ : إِنَّ اللَّهَ نَهانا ، وَهُوَ الصَّحِيحُ.

2535- وَسَأَلتُ أَبِي ، وَأَبا زُرعَةَ ، عَن حَدِيثٍ ؛ رَواهُ رَوحُ بنُ عُبادَةَ وابنُ عائِشَةَ ، عَن حَمّادٍ ، عَن حُمَيدٍ ، عَن أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قالَ : إِذا حُمَّ أَحَدُكُم فَليَشُنَّ عَلَيهِ الماءَ البارِدَ ثَلاثَ لَيالٍ مِنَ السَّحَرِ.

قالَ أَبِي : رَواهُ مُوسَى بنُ إِسماعِيلَ ، وَغَيرِهِ ، عَن حَمّادِ بنِ سَلَمَةَ ، عَن حُمَيدٍ ، عَنِ الحَسَنِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، وَهُوَ أَشبَهُ.

قالَ أَبُو زُرعَةَ : هَذا خَطَأٌ ، إِنَّما هُوَ حُمَيدٌ ، عَنِ الحَسَنِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، وَهُوَ الصَّحِيحُ.